关于“灵魂有香气”，这些年听闻不少，也许是和平发展的年代，大家都从物质导向渐渐转化为精神导向，提及精神层面乃至灵魂层面的内容，不管是不是鸡汤，都会多博得些他人的眼球。也许是“香气”一词，更容易联想到女子，恰巧女子顶半边天的时代，“做灵魂有香气的女子”，已经成为了屡见不鲜的命题，甚至是一种标签。
记得有本书，也叫《灵魂有香气的女子》，为了这篇文章的标题，我还特地去看了一下简介和书评。该书盘点了26位民国被载入史册的女子，作者好像侧重写了这些女子的感情经历，导致看过的很多人说是民国女子八卦读物，有趣的是正面的书评各有不同，负面的观点几乎都是说太过矫情，格局不够，心灵鸡汤干货不多的，然而有好一部分人都表示即使是心灵鸡汤也看完了。可见心灵鸡汤虽然被许多人嫌弃，多数时候却也愿意多看一眼。这也从侧面印证了，“灵魂的香气”确实让许多人心向往之。
那什么样的灵魂才是有香气的呢？我也不能去定义，如果只是把那些美好的词都拿来说一说，那未免也太俗套敷衍了。正巧前些天学习了一首《君子偕老》，也许能够说明一些问题。
君子偕老，副笄六珈。 委委佗佗，如山如河。 象服是宜，子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也。 玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。 胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也。 蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。 展如之人兮，邦之媛也！
这首诗用了反衬的手法，讽刺了卫宣公的夫人宣姜。整首诗极尽赞美之词反复形容宣姜的美貌以及衣着的华美，只有开头末几句点出了“象服是宜，子之不淑，云如之何”，夫人理应身穿华丽服饰呀，但你德行不善，还有什么可说呢？
看来，两三千年前的人就已经提出了要摒弃“只浮于表面的美”的观点，而要更注重于德行的修炼和内心的善良与丰盛。在这个看脸的时代，颜值当然是必然要去追求的，天生颜值高的人，在各方面也确实会比一般人更具有优势。但是别忘了，古有红颜祸水，现在人也说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。只有内外兼修，才能美得自然，美得长久。
就像我们这几个星期的周末，都会去各个自然的村落采摘瓜果一样。盛夏时分，也是梨子成熟的季节，种下七八年的梨树，就像到了人的青壮年，在主人平时的精心照料下按时结出了果子。跟长在大棚里的果树不一样，他们是主人放养的孩子，在充分准备好了之后才会结出果实，可能长相参差不齐，却一向更注重内涵，所以吃到嘴里甜而不腻，水分充足，香气饱满。
还有今天采摘的葡萄，在一片与世无争的土地上，在许多义工的照料下慢慢生长，个头不像市面上的那么大，却是芳香浓郁，每咬一口都甜到心里。
相机捕捉到的瞬间，我们与自然融为一体，每个人身上纯真的气质也愈发明显起来。不知道我们会不会沾染一些瓜果自然的香气呢？
灵魂有香气，并不仅仅只是女子应该思考的命题，它属于每个拥有灵魂的人。我想好的灵魂不需要集所有美好于一身，理应各有各的特色，但我相信普世的价值不会变，就像书评的好有各种好，不好却有相通之处。“灵魂有香气”，不是女子的专利，不是娇柔造作地装点自己，而是把自己的灵魂真正赋予一种态度，独立而不自私，自信而不狂妄，美好而又自然，就像刚摘下的，自然生长的瓜果一样，越吃越让人回味。
