东北女作家迟子建的《额尔古纳河右岸》的有声小说，是几天前的一个夜晚，我惆怅不已的听完的，在惆怅中，哀伤和无奈，淡定与安详，是我和书中九十岁老人的共同体验。
这部小说，时间跨度大，有百年之久。人物多，一代代人出生，一代代人死亡，每个人都独特而丰满。
如果仅仅是这些，真的并不算什么。它之所以充满了魅力，因为有澄澈干净美丽的大兴安岭背景，更有天地之间关于萨满的神秘色彩，以及鄂温克人生生不息顽强繁衍与生存的生动写照。有温馨也有残忍，有魔幻也有挣扎，有幸福也有哀伤，有甜蜜也有苦楚，有绝望也有期待。
分析一部小说，除了体味它的主旨，就要看看它的情节，人物，和环境描写了。
这部小说跨越百年，用鄂温克族最后一个酋长的妻子口吻自述，讲述了九十多年中她的经历，情节并没有多大的矛盾冲突，但是，却用一个又一个的故事，再现了这块土地的神奇，这群人的平凡和伟大。
众多的人物描写，是从“我”的父亲林克和母亲达玛拉开始写起的。林克死于雷击，母亲是在儿子鲁尼结婚那天死去的，充满了悲凉和神秘。“我”的第一任丈夫叫拉吉达，“我”在被熊追赶狼狈不堪中与他相遇，后来与之结婚生子，拉吉达在一次风雪中寻找驯鹿被冻死。“我”第二任丈夫是瓦罗加，是鄂温克族最后一个酋长，他们共同幸福的生活了几十年，在一次酒后与黑熊的搏斗中被熊杀死。
拉吉达的弟弟叫拉吉米，他捡到一个女儿叫马伊堪，拉吉米百般阻扰马伊堪嫁人，马伊堪失踪几天之后回来，生下一个私生子西班，在西班两岁时，马伊堪跳崖自杀。
小说中的每个萨满都有鲜明的特色，尼都萨满是我的伯父，也是族长，他在给日本人表演完跳神后死去。尼都萨满死后三年，“我”弟弟的妻子妮浩做了萨满，为了救人，妮浩先后失去了好几个孩子，每个孩子都是非正常死亡。妮浩说过一句话：我只救人，不害人。她为了救别人，贡献了自己孩子的生命，也许，这就是鄂温克族人的精神核心吧。
还有很多的人物，都给人你震颤心弦的力量，例如自杀的达西，为他殉情的妻子杰芙琳娜。例如自残的马粪包，神枪手索长林，商贩子徐财发……
人在故事中，故事在大兴安岭深处。因此这部书的自然环境描写，优美而安静。驯鹿是鄂温克族人的忠实伙伴，人和驯鹿相依相伴，人为驯鹿而搬迁不断营地，驯鹿为人忠实忍辱负重忠实效力无怨无悔。
人和驯鹿一起经历风雨变幻，经历日本入侵，经历文化大革命，经历猎户定居，然而，山林最终是驯鹿的家乡，也是以“我”为代表的鄂温克族人的家园。“我”说，我是神灵赐予的生命，我将生命还于神灵，所以，“我”作为鄂温克族最后一个酋长的妻子，我坚守我们的家园，尤其是精神的家园，至死不渝。
一个个生命的消逝是让人伤感的，而一个民族的衰亡是让人心痛的，可是，在时代的洪流中，谁能阻挡得住呢？
真是一个伤感而悲壮的故事！
《额尔古纳河右岸》读后感
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