002/ 以明示下者暗

     素书第五章第一句：以明示下者暗。

     圣贤之道，内明外晦。惟不足于明者，以明示下，乃其所以暗也。

     才学虽高，不能修于德行；逞己聪明，恣意行于奸诈，能责人之小过，不改自己之狂为，岂不暗者哉？

     水至清则无鱼，人至察则无友。把别人的缺点看的很透彻，很清楚的的确是聪明的，但也要给智慧不如自己的人留有余地，这对自己是一种很高的修养，对别人是大度和宽容，才可以服众。否则，就会因为自己的聪明导致对别人的狭隘和过度严格的做法，反过来使自己处于不利的地位，这就是所谓的“聪明反被聪明误”的道理。

     所以，做领导的切不可显得太聪明，要懂得大智若愚，内明外晦。聪明在于内心的澄澈，而不一定表现出来，去要求下属，否则，人家就跑了。

      同时，做领导的必须明白，自己再聪明能干，一个人的智慧和力量毕竟有限，不可能什么都知道，也不能事必躬亲，要相信大家，相信属下。

      看人要看清看透不看破，看清了这个人是什么样的，但切不可说破，给人留有余地，装作不知道的样子，以宽容的心接待，但如果做了触发原则的事情，就要严厉警告，不可越过底线。

      马云说：男人的胸怀是委屈撑大的。你看清了很多事，但绝对不能说出来；你目前不能容忍别人的缺点，但要把委屈留给自己，把胸怀慢慢撑大；属下或亲友做了不当之事，未触及底线，皆原谅他们，人都会犯错的，以恰当的方式指出来，给人面子，不要太直，稍微委屈下自己，才可以服众…

     人有时候不能太“聪明”，故意让自己显得糊涂一些，是为人处事的一大策略。

     春秋时齐国的名相管仲病了，齐桓公认为鲍叔牙可以接替他做宰相，管仲认为不行。齐桓公的宠臣易牙去见鲍叔牙，说：“管仲做宰相，是你推荐的，现在管仲病了，桓公去问他谁可以接替他，他竟然说你当不了宰相，我真替你感到不平。”鲍叔牙笑着说：“我如果当了宰相，那还有你们这些人的容身之处吗？”

    后来，桓公不听管仲的话，还是让鲍叔牙做了宰相，他果然就驱逐了易牙等桓公身边的小人，但桓公又离不开他们，又把他们召了回来，最终坏了朝廷。

    从这里就可以看出管仲比鲍叔牙高明多了，以他的洞察力不会看不出易牙等小人的害处，但他采取了装糊涂的政治手段，不去招惹他们，但也能够驾驭他们，不致让小人坏了大事。

    一直以来，我都希望自己能够不那么“聪明”。朋友做了什么事说了什么话，我立马可以感受到这句话的不恰当之处，自己感觉不舒服了或者这样说会让别人感觉不舒服，接着要么直接给朋友提出来要么远离他。这样确实显得挺高明的，但恰恰是情商低的表现。人非圣贤，孰能无过，因一点小过就远离，那谁能成为你的朋友？谁敢成为你的朋友？甚至自问下：你能否做到事事得体，说话让人舒服么？做不到，就应该己所不欲，勿施于人。严以律己，宽以待人。

  春秋时晋国有个叫郤雍的人，他到集市上去，忽然指出一个人，说他是小偷，官府抓起来审问，果然是小偷，荀林父问他：你怎么知道他是小偷呢？郤雍说：我观察它的眼色，看见市场上的货物有贪婪之色，看见卖东西的人有惭愧之色，看到我来了，又有畏惧之色。当时晋国闹饥荒，盗贼很多，就任命他个职务专门负责抓贼。大夫羊舌听到后说：看见深渊里的鱼不详，能够发现藏匿着有灾。一个人的眼光，看不见所有的盗贼，郤雍死定了。不到三天，郤雍偶尔去郊外，盗贼数十人拥上来，杀了他就逃走了。

    郤雍察言观色能力之强，不可谓不聪明。但他无法做到一网打尽盗贼，必然引起众怒，惹来杀身之祸。

    这不是说我们应该坐视不理，看见坏人不作为。而是应该聪明点，选择利于自己的方式去处事。老鼠太多，你一只一只去抓，是抓不完的，弄不好还被反咬一口，应该从根上去治理。淘宝上假货那么多，马云抓了一家还会有另一家，只要这行有利可图，就必定有冒险者进入，永远抓不完。从规则上法制上去治理，或者用另外一种方式帮助“假货”制造者合理合法的获取利益，才能皆大欢喜。

    莆田是假货堆积之地，模仿的都是国际品牌，产品质量也特别好。淘宝帮助他们打出品牌，推出“莆田质造”，打造属于莆田的品牌，不再属于假货，以低价购买质量不低于国际品牌的非“假货”，消费者何乐而不为呢！若淘宝当时也如郤雍一样，杀去莆田一家店铺一家店铺的查，关店，罚款，不知会惹来多少祸患。

    以明示下者暗。水至清则无鱼，人至察则无友。与人交往，领导下属，管理公司…给人留有余地。“愚”一点，不那么聪明，以宽容之心待人，方可得人服众。

   总结一下：

   001以明示下者暗。因为自己的聪明导致狭隘的对待别人，过度严格要求别人，反而使自己处于不利的地位。

   002大智若愚，内明外晦。聪明在于内心的澄澈，不一定要表现出来。

    003懂得与“奸诈小人”相处，不逼人于死地，掌握全局并留有余地。