心想生老师 2024/11/08 南昌年会
知行合一是人类智慧的顶点。
明白什么是知行合一，就是开佛之智。
做到知行合一，就是圣贤状态。
过三关：
心即理也，靠悟、维思，听课及学习
格物致知，不断修习，功课不断
知行合一，是明理与格物致知的自然结果。
吾性自足，过三关后，进入圆满境界
圣人之道，一切圣贤皆以无为法而无差别。
尧舜心法，十六字心传。
人心因欲望（贪嗔痴慢疑）而迷乱、外求，危害而危险，杂于伪而危。认知形成所知障，跟随欲望会被带入危之境地，人心惟危。
道心，天理，与人心相反，不虚伪。直心即是道心，如实如知地观照。率性之谓道。面对每一个灵感、直觉去行动，就是知行合一。它是精微运作的，自然而无造作，不加一毫、不减一分。
人心、道心是一个心，非二心。人心得其正即道心，道心失其正为人心。区别在人欲。
人心为良知不光明，道心为良知光明。去人欲令良知光明的过程，就是致良知。回到“中”的状态。
喜怒哀乐之未发谓之中，即如如不动，不被外境所转。
方法为格物致知，连根拔除。
人的心，是仁的状态就是道心。义，就是人要走的道，要去做。人不仁不义，太可悲，心丢了而不知找回。
学问之道，求其放心而已。
阳明心学，就是致良知。
阳明心学与孔孟之道一脉相承。良知就是是非之心，人皆有知。孟子“四心”：恻隐之心，是非之心，羞恶之心，辞让之心；也即六祖讲的“自性”；也即允执厥中的“中”。
阳明四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
良知不光明的人，经验会形成障碍，形成所知障。
良知就是觉照、觉察。修行第一步也即最后步，是觉察。
觉察什么？感觉。感觉不好就格物，感觉好就行动。
360行，在各行业都是求其放心。良知光明，在各行业都会成为精英体验成功。
不知求心，而一味求知识求技能，不知自己是桀纣心地，怎么可能？心坏了，知识技能再多，也做不成。
孔子此处说的“知”，是知识、学问、概念、理论。我没什么知识学问。空空如也，心是空性、清静的状态。用我的良知，问自己心是什么状态？叩其两端而竭焉，你是心是怎样的？把心回到和平的状态。
不需要请教专家，而是问自己的良知，回到中和状态。
人人皆有良知，但由于人欲遮弊不同而光明程度不同。
何其自性本自具足。
智慧不由知识、经验而来，是心光明的自然状态。
这页是实相法。良知，赋予人身上谓之“性”，也即心；生出一切万法。就其主宰而言，可以称之为“天、地”。
良知光明就是道行合一。道与物无对，没有二元分别，与万物合一，无条件支持万物。
良知即道，具有调动天地的力量。
心即道。道外无事，道外无理。
若从外找理，心被遮蔽，孝悌忠信都会流于形式，甚至连形式也没有了。
若在外寻理，社会不公所以我不爱国，父母对我不好所以我不孝。
天理本身就是孝悌忠信，不用在外教。只要去掉人欲，自然知道如何孝悌忠信。良知光明，遇父自然知孝，遇君自然知忠诚。
毛主席的极简生活，一条毛巾用一辈子。我将无我，不负人民。
毛主席用兵如神，发自无我之心。以这样的心，纯乎天理之心，发之于孩子则孩子会特别成材，发之于事业则会成功。
尽吾心之天理，发于物则其为条理。
面对万事万物不起情绪，泰山崩于前而色不变。
若起情绪，动气了，就不是用良知而是人欲。如面对财富，不管如何没情绪。君子素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。
大修在人间。
格物致知不是扩充知识，而是历事炼心。天理在事事物物中呈现，若面对孩子不动气，孩子就会得其理。
良知是真正的专家，孩子教育专家，财富专家，情感专家。无须找别的专家。
想转境，先转心。求其放心，事上炼。
格者，正也。正心在于诚意，诚意在格物，格物在致知。
心之所发为意。意也可理解为“波”。量子力学中光子波粒二象性。观察时光子成相，不观察时，无相。
意之本体为良知。有人被骗，认为是布施了，没关系；有人耿耿于怀一辈子。起念不同。意生念，因念不同，良知光明的程度，形成大千世界，不同的境遇。
意之所在谓之物。
善恶不在物，只在自己的心。
至善就是不动气。怎么样都没情绪。
善，指好感觉；恶，不好的感觉，动气。
’为善去恶，在情绪上入手。格物是在情绪上做功课。这是圣人真修实练的真法门，也叫觉照。
良知就是值得感。知行合一就是只问自己的心，对结果零期待。
除了格自己的情绪，还要在每个当下做自己想做的，做你想做的任何事情，知行合一。知行合一一定要做，否则还是人欲，想法太多。
一念发动之处即是行。内在起念就是行。
只有当下是真的，觉即是当下。
坚持格物致知，一切有解决。事情会来找你，无为而无不为。
王阳明江西缴匪时，心怀慈悲，先写信晓以利害。匪徒继续危害时，阳明先生会用兵，但并不享受。
当你不再向外求，在自己身上下功夫，那天理就会呈现在你的家庭，关系和睦，互相关心。
道心、人心是一颗心。只要你处在光明、清静、平和状态感觉中，你就是良知，真我。不是外面还有另外一个道心。
只有觉是真相，觉的内容不是。循天理，功成身退，为而不恃，去而不留。
所有感觉不好的，都停下。
只要致良知，就是迈向圣人。凡夫与圣人的区别，只是黄金纯度不同。
