三个月前，新天地的路口传闻出现了个搭讪犯。但相比于这个称呼，更多人偏向给他一个更危险的叫法，比如，心怀不轨的人。一些爱心人士也在各种圈子里也发动态，提醒美女们晚上最好不要路过那里等等。

我当时只是好奇，什么样的人才能这么勇敢，对来来往往的人说些没有指向目的的话。有幸一天晚上和几个朋友路过那里，恰巧被搭了讪。但是短短两句的交流确实令人不愉快，或者说恼火。尤其最后一句“原来是个男生”完全是来搞事请的嘛。我当即开始编辑动态“新天地的这个人就是个神经病”，只是刚到一半，一股只能用玄学来解释的力量，驱使我把动态清空了。

一个多月后，一次辩论队讨论，“大学时期是不是人生中最佳恋爱时期”，队里那个最神秘的男子一句“hunter”，像胸口碎大石一般把我砸了个通透。原来所谓的玄学并不是什么玄之又玄的东西，那就是一种情绪，叫做羞愤。

羞于为什么要去搭讪，愤于为什么不能搭讪。

为了避免混入打辩论时的兴趣病，我把它转化成故事。

女孩子在酒吧喝酒，一个奇奇怪怪的大叔坐了过去，表明只是想聊聊天，善良的女孩答应了。随后大叔使用各种技巧，DHV、打压等等，最后女孩沦陷了。事后女孩很难受，对她朋友说了这件事，引起了大伙足够的重视，一个偏见形成。

另一个故事。原始时期，男人外出打猎，女人留家照顾孩子。突然有一天，一个男人在打猎中受了伤，不得不留在洞穴里养伤。当男人们都出去之后，这个受伤的人百无聊赖，开始打量身边的女人，发现原来她们这么美。以前打完猎回来后就是吃饭做爱，然后睡觉，而这次他抱着欣赏的眼光，也为了打磨时间，开始和女人聊天。女人们开始很诧异，但渐渐的发现与异性聊天也挺有意思的。其乐融融的气氛就此展开。但当打猎的男人们回来后发现，这个男人居然在勾引他们的老婆，于是把他杀了。一个悲剧形成。

在此做个简单粗暴的结论，不应该是因为世俗眼光，不能是因为担心不好结果。这是一个很荒谬但很无奈的现实。如果为了证明这个结论是错误的而去搭次讪，没意义，一次证明不了什么。如果去搭很多次讪，那么恭喜，这类人已经不是文章的讨论范围，他们已经走出了这个僵硬社会的怪圈。

之所以说这是一个僵硬的社会，是因为它把人与人之间交流方式妖魔化了。一个不敢搭讪或者说认为搭讪是件不好的事的人，要么是在想冒昧的去搭讪显得图谋不轨（世俗眼光），要么是因为本身就图谋不轨而产生的负罪感（悲剧结果）。而我们却可以很自然的去问路，去借火等等（如果这些行为依旧犹豫，只能说太僵硬了）差别在于，去做这些事的时候，我们不担心别人怎么看，况且我们确实图谋正规。而仅仅去搭讪却会犹豫不决，那是不是应该扪心自问一下，自己真的就那么邪恶嘛。

或许很多人认为，认识的方式有很多，不仅仅需要搭讪这一种。但我们除去那些可遇不可求的一拍即合，所有认识的方式，本质就是搭讪嘛。一个非常老套的例子，男孩想认识一个女孩，今天借一支笔，明天借个橡皮，后天借下笔记本，大后天还能接什么？卫生巾？迟早要面临开口的一天，那为什么不一开始就说明白呢？至少留个落落大方的形象，要知道往往唧唧歪歪的才是登徒子，因为没有一个猥琐大叔会一开口就对美女说开房。

另外，现在环境也没有给我们那么长的预热时间。交通的便利使我们的活动范围日益增大，恢弘的信息又使我们在在网上难辨真伪。熟人社会向陌生人社会转型，与陌生人的交流也会慢慢的超出与熟人交流的频率。那与陌生人交流能怎么办？搭讪呗。网上一句话“你主动，我们才有故事”虽然很可能是某个女生对她心仪男孩说的，但今天放在这里，我觉得也挺适用的。

至于一些一开始心里就奇奇怪怪的人来说，我也没办法，因为现在我也是单身。如果非要有所稗益的话，梁文道在《我执》里有这么一个桥段:梁开始研习佛法，一位女粉问他是不是以后他就要开始戒欲，他说是的，女粉有些失落。于是他补充道，所谓的戒欲不是说不吃荤食，不近女色，而是斩断看到事物后的一些后续联想。虽然最后女粉还是很失落。但总的来说，试试都市修行，闹市修行谓修心，不是炼慧剑断六根，是看花是花，是见骚浪妖艳，心赞赏而目清澈。不是戒欲是不生多情。一句话，看到美女别老想着乱搞就对了。

最后还是来点下题，虽说本意不是想写一篇“现代人应该搭讪”的四辩稿，但目前看来应该是失败了。不过，话说回来，搭讪失败是难免，不能说你希望有故事的就一定会有故事，它只能让你不去错过你应有的故事。就像你不可能让世上所有人了解你一样，但你能做的，只是在那些可以了解你的人面前，摘下面具，做做自己罢了。但不论成功与否，若以讪始，请以善终。