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原文:故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
笔记:“五事”是静态分析模型，但是敌我双方是不断变化的，需要进一步用动态定量的方式进行分析，这就是“七计”。
1，主孰有道？首先对比两国之君，看谁有恩信之道，谁能顺势而为，谁能得民心，谁能令民与上同意。
2，将孰有能？第二就分析敌我双方领兵之将帅，以“智信仁勇严”的标准对比双方将帅实力。
3，天地孰得？对比双方的天时地利，从时空层面分析敌我双方的得失。
4，法令孰行？开始分析双方军队的执法纪律，就如曹操所说:设而不犯，犯而必诛。军队的战斗力，从它的法令执行就可以判断出来了。
5，兵众孰强？这是从军队装备及战士素质上对比双方军队的强弱。
6，士卒孰练？这是从军队训练的方面对比，强大的战斗力是从练习中得来的。纯熟的训练能将军队的战斗潜力开发到最大。
7，赏罚孰明？对比双方的奖惩机制。赏善罚恶以立功立事，这里面的赏罚是很有学问的，一是要拿捏好分寸，赏不及则怨，罚不及则乱。赏无度则费而无恩；罚无度则戮而无威。二是要有时机，司马法说“赏不逾时罚不迟列”。
通过以上七个方面的计算，来度量彼我之政，于此可以判断胜败了。对于这个五事七计的庙算模型，我可以在用之于现实中的足球俱乐部来判断胜算，将这个庙算模型孰练掌握。比如主孰有道是对比分析俱乐部董事会，将孰有能是对比双方主教练，天地孰得是分析主客球场、天气、裁判等各种客观要素，法令孰行是指球队的纪律及俱乐部的管理，兵众孰强是球队职员及球员的实力，士卒孰练则是球队的团队训练，赏罚孰明是球队的奖惩机制。
