【壹】
《日本茶道逸事》表明世界并不完美，而茶道为人开启了一条在残缺中发现美、创造美、体验美的法门。在美的旅途中，茶人们不恋过去、不慕将来，而是在当下此刻力求无限接近，乃至于实现终极的自然之美。但若有所失亦会欣然接纳，因为残缺亦是美的一部分。
【贰】
《蒙福人生的欢喜》这本书是里千家前家元千玄室写的，特殊的身份、特有的经历，再加上特定的历史背景让这本书具备了独特的视角，增加了图书的可读性。从佗寂到四规七则，虽曰大道至简，但至简亦是至难，这是一条无尽的路。
【叁】
俄罗斯鸣响雪松系列共10册，内容广泛，给心灵以美好的向度，并影响了俄国的立法。如今这套书已经发行2500万册，被译成25种语言。读完了第8册《新的文明》，期待剩下的两册早日翻译出版。
在这套书的影响下，2016年俄总统普京签署了在远东联邦区向俄公民免费划拨土地使用的法案，即所谓"远东1公顷土地法”。据说这个法案也向中国人和朝鲜人开放，获得土地后可以世代传承，禁止买卖。
【肆】
《生命的升进》表明部分会追寻整体，而有限会追寻无限。生命的升进亦是归宿：充满渴望，在广阔无垠、绚烂多彩的宇宙中，找到属于自己的位置，满心欢喜地品尝生命的盛宴……蓦然回首，纵有悲欢，竟走过这条不归的路。
【伍】
求根问底是一种学术精神，但说不清道不明的事情也很多。佛曰”诸法无我”，也就是事物无自性、无本质，而有的只是诸因素的假合和人的主观臆加。因此，也就无需太多的执念。从《日本茶道论》可以看出，日本茶道的史料丰富，茶会多有详细记录。从学术角度研究，在逸事与史实间去伪存真，可以增进了解。茶道外延广泛，但就本质的研究来说只能是一种尝试。世间有太多说不清楚的事，茶道亦如是。相对于理论研究，茶道更多的是实践和体悟。
【陆】
当年看了电影《少年派的奇幻漂流》后就买了书，无奈在读过后书却不知去哪里漂流了。与Pi的得失相比，丢本书又算得了什么呢！汉译名与原著有所差别，但它抓住了最精彩的部分，而原名则忠实于内容：信仰是Pi不可缺少的一部分。人性、兽性与神性冲突，让故事简单、深刻而充满张力。二次读后，一句”我跪下时是个凡人，站起来时却已不朽”的话语，在我的心中不时回响。
【柒】
《对校园欺凌说不！》是一本美国人写的书，多少有点水土不服。面对校园欺凌，作者强调的是每个学生的担当精神，强调社团的作用等，充满了正能量。而国内更多的教育是：别参与，别惹事，事不关己高高挂起！
【捌】
我是学法学和政治学的，平时喜欢读哲学类、学术类书籍，写出来的文字抽象、干涩、没什么表现力，如果是法律类的则更甚。为此，我做过多种尝试，但依然没有大的改观。《讲故事 说新闻》是一部探寻《检察日报》新闻理念的书，体例完整，从理论到实践内容十分丰富。我读了两遍，感觉受益匪浅，相信通过学习运用，能让文笔变得鲜活生动！
【玖】
《刀锋》是一本很棒的小说，对人性的描写细腻而深刻。世界总是丰富多彩的，但更丰富多彩的却是不同的人生。因此，这世间并不乏像拉里那样晃膀子的人，而且可能就有你我。
【拾】
我们大都寻求物质保障，享受美妙的情感，如果不如愿就会痛苦不堪。但隐士不同，他们会把物质欲望降至最低，享受孤独，在极端的条件下，寻求精神的升华。至于哪种生活方式是对的，《空谷幽兰》中有所暗示。在我想来，穷与达是际遇，更是选择和手段：在达至生命终极状态的路上不断前行。
【拾壹】
为了画画，不惜抛妻弃子，去过贫困潦倒的生活，这就是《月亮与六便士》。追求精神梦想，把物质欲望降至最低，乃至于鄙视自己的情欲，在卑劣、粗野中寻求伟大与高贵……只是我等凡夫缺乏一颗足够自私且无畏的心。
