论语的知识其实很朴素，朴素到仅仅是以对话的形式在告诉我们。
论语朴素，也是温暖的，它告诉我们的的道理，都是日常能见到，能了解的知识。
只是要保持下来，长久的习惯养成，却很少人能做到。
论语的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。
在论语学而篇，第一章写到:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这里的“不亦”，表达的意思就是“不也是”。
第一句说道:“学而时习之，不亦说乎？”
这里的“说”读yuè
孔子说学了知识然后时时的复习它，不也是很愉快吗？
这句话告诉我们，把阅读过的书，时不时的去复习一下，是相当愉快的事情。
相信喜欢阅读的朋友就有所感悟，当读完了一本书籍，再过一段时间后回来阅读，又会有新的感悟，而这种感觉就是相当愉快的事情。
特别是本身就很喜欢这本书，当回来阅读又有新的感悟，就会更加兴奋，这时才算真正读懂了这个知识。
从现代科学来看，大脑的记忆储存，是有时间断的，一个知识需要反复记忆几次后，才会真正进入长久记忆当中。
知识是先由短期记忆然后再到长期记忆，期间是需要反复的重温一遍，才会从短期记忆到长久记忆。
这个周期性一般是一个星期，半个月，一个月，三个月，半年。
当知识被长久的记忆下来了，不也是一件很愉快的事吗。
所以孔子说“学而时习之，不亦说乎？”
第二句说道:“有朋自远方来，不亦乐乎？”
孔子说：“有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
每个人都喜欢结交朋友，毕竟人类是属于群居体。
而能有志同道合的朋友从很远的地方过来，那不就是特别值得开心的事情吗。
这社会形形色色，人性就更加复杂，每个人的爱好都不一样，能遇上一位志同道合的朋友，是特别不容易的一件事。当有志同道合的朋友来家里做客，当然是一件快乐的事情。
特别是孔子时代，人们是很少往来的。那时的人们天天都要在田里干农活，哪有时间走来走去呢，更别说能有志同道合人来探望。
所以孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎？”
第三句说道“人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说“人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”
前面两句说的是获得的快乐。那不被理解怎么办？
这是每个人都会遇到的问题，人们都是渴望被理解，被认可的。
如果是在原始社会，当一个人类得不到族人的相信和认可，那就是意味着死亡。
所以人的潜意识里，长久下来就有着渴望被理解，被认可的本能。
像我们日常生活中，无论是学习还是工作，不管做什么，都是希望能得到别人的认可。
而当你做的事情，得不到别人的认可和理解，也可以保持常态，不为这事生气纠结，就是一个品德上有修养的人。
所以孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎？”
这三句总结起来就是“自修、共修、达到。”
不断的学习提升，就可以说是自我修养的行为，而能遇到志同道合的朋友就是一个共同进步的方向，最后修炼到自身人格的提升，就不会因为别人的不理解而恼羞成怒，被情绪左右。
这三句强调我们，时刻都要有一颗乐观向上的心态，做一个终身成长的人。有独立的人格，不易受外界的左右，就是一件特别快乐的事情。
本章就到这里，感谢阅读，希望对你有帮助。
