《论语》一共分了20个章节，这是后人给分的。每章的名字就是这一章的第一句话的那两字，这个大家应该都很熟。因为中学课本有一段儿叫“子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”大部分人都会觉得这句话很平淡，你要直接翻译过来，就是你学了东西以后要经常的复习或者经常的使用，不是一件很好的事儿吗？然后，你有朋友、有志同道合的人从远方而来，这不是一件很快乐的事吗?别人不了解你，你也不生气，这难道不是君子的所为吗？所以，听起来这是很平淡。但是，这个是论语当中非常非常重要的一句话，因为中国古人写书，基本上第一章第一句都是点题的部分。为什么会把这句放在第一部分呢？各位，你们觉不觉得我们人这一辈子其实就是一个学习的过程？如果你觉得人这一辈子就是一个学习的过程的话，你就理解为什么对学习的态度是非常重要的一件事，要放在一篇来讲。
过去有一句话叫“半部论语治天下”，这是宋朝的宰相赵普说的。实际上这句话我觉得说的一点儿都不夸张，让我说是“一句论语治天下”。如果你说，我这个人我的脑力有限，我记不住半部论语，我就能记住一句，像咒语一样在脑海里盘旋，遇到任何问题的一刻，就冒出“君子求诸己，小人求助人”，绝对有效。然后你如果遇到任何一个问题，能够想到“学而时习之，不易乐乎”就够了。
我为什么敢这么说呢，因为你要知道，“学而时习之，不亦说乎？”的背后，是我们讲过的两本非常重要的书，一本叫做《刻意练习》，一本叫做《终身成长》。
事实上就是在阐释这一句话，“学而时习之，不亦说呼？”这里边有一个语法要解释一下，就是“不亦”。不亦说乎，不亦乐乎，不亦君子乎，啥叫不亦呀？不亦，翻译过来就是“不也是什么什么吗？”。
为什么会有“不也是什么什么吗”有这个说法呢？有这个说法的原因是，因为一定是有很多人觉得不是这样。有很多人觉得不是这样，所以孔子才会说“不也是很快乐的么”，这才是说这句话的背景。那是不是有很多人觉得学而时习之不是一件快乐的事儿呢？大把人在！
你知道我每次讲完书以后，就有很多人提问，说“樊老师，为什么我听你那个书，我的生活还没有过的更好？”就问这样的问题。那是因为你只是学，你还没有习。习是你要不断的应用，要不断的尝试。请问在这个尝试的过程当中会不会遇到困难。比如说学而时习之这件事，快乐不快乐？学而时习之，实际上解决的就是我们的生活中如何面对困难。我们在生活中面对困难有两种情况，一种是根本不学所遇到的困难，为什么孔子在这儿没有包含在里面，是因为孔子说这些话是跟自己的学生说。跟自己的学生说，代表着这些学生已经准备学习，或者已经开始学习了。那么对于一些已经开始学习的人来讲，你所要面对的困难，就是你学了以后还有一个应用内化的过程，这个应用内化的过程，在很多普通人看来就会觉得说好像学习没有用，怎么学了没有改变。这时候，你的内心的焦虑感和痛苦感是来自于你想一步到位的走捷径。似乎我听了一本书，我学了一个东西，我就立刻能变得不一样。孔子告诉你说，不要那么着急追求结果，学而时习之的过程是一件快乐的事，就是你在面对困难的过程当中，就要找到那种快乐。这是不是我们讲的终身成长的那个mindset。你要知道，从错误、挫折当中学习本身是有乐趣的一件事。
2020年3月24日
成江|猫雁
