张德芬
人生就像一场戏-﹣角色面具
难怪老人一见面就问"你是谁"，他算准没人答得出这个问题。
至少，他想要的答案没人答得出来。
若菱坐在办公桌上，看着窗户外面的车水马龙，痴痴地想着。今天是 TGIF ( Thank God . It ' s Friday ．感谢上帝，今天是周五。),傍晚的交通格外拥挤，隔着窗户，若菱都可以感觉到今晚这个城市的躁动。
早上匆匆忙忙上班的人，在五天的名利角逐征战之后，总算能够休息两天，追求一番娱乐，期待某种程度的放松。
家人相聚、做运动、泡夜店、会情人、看电视、看电影、睡大头觉、打麻将....放松之后，好准备下周一重新投入战场。
当然，在大都市中，不缺那些从来不休息的人。
周末不是继续加班工作，就是应付家里老中青三代的不同需求，自己的家人还不够忙活，还要应付姻亲。很多私人的事项，也得周末处理。
忙碌，忙碌，每个人都很忙碌。
追求，追求，每个人都在追求。
但是为什么这个社会、这个世界、我们人类，没有越来越好呢？
"若菱，怎么还不走？"邻座另一个产品部门的销售经理陈玉梅拿着包包问。
在这个几百人的大公司中，她是若菱唯一谈得来的好友。
玉梅三十出头，还没有结婚，和若菱很投缘。
"哦，马上就走了！"若菱回答。
" OK ，拜了。 Have a nice weekend !（周末愉快！)"玉梅打扮得花枝招展，显然下班前已经换装，并且化了一脸的浓妆。
"没结婚真好！"若菱想。
没结婚，只有一个家；结了婚，却一下子有了三个家：他家，我家，我们家。
对若菱来说，年少时的"我家"就是一个冰窖，好不容易逃了出来；自己的"我们家"，如今气氛也是冷冰冰的。
不过跟"他家"比起来，"我们家"算得上"春天"了。
她拖着时间，下班了还慢吞吞地赖着不走，原因无他，只因为今天得回婆家，和小姑子、婆婆吃饭。
若菱的原生家庭已经是百里挑一的惨了，她的婆家也可以被遴选为倒霉冠军﹣﹣当然，是从媳妇的角度看啦！
婆婆早早守寡，一个人带大两个孩子。小姑子长得不错，偏偏一把年纪了还未嫁人，变成了"大龄剩女"，急坏了婆婆不说，自己的个性也变得古古怪怪的。
若菱结婚多年未孕，婆婆嘴上不明说，但语言、脸色的暗示，让若菱很不好过，偏偏小姑子还在旁边敲锣打鼓地帮腔。因此，若菱视每周回婆家相聚为畏途，能拖则拖，能避则避。
避不了，就故意在周末安排别的活动，所以"只有"周五有空，这样可以避免下午四五点就得回去，而且去的时候，还可以因为周五晚上容易塞车，或是老板临时交代了活儿要赶而迟到！
吃完饭还可以说："哦！上了一天班，真有点儿累了，不好意思，我得先回去了。"
这种戏码每周土演一次，若菱痛苦不说，婆婆、小姑子心知肚明，双方隔阂愈来愈深。
坐上志明的车，若菱又在思考老人临别时交代的功课。
这次他说："你好好想想，我们到底是谁，究竟是什么东西阻碍了我们看见真正的自己。记住，死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。"
"今天上班怎么样？你们的产品升级发表会是什么时候？"志明照例询问若菱工作的事，作为两人交流的破冰话题。
"嗯，下周吧！"
看着两边的路灯向后飞驰，若菱的心，也飞到了那个温暖的小屋，随着壁炉的火光起舞。
老人最后是给了一些提示的：
我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、结婚、工作。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。
这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观さ察人世百态，欣赏日出月落、云起云灭，而岁月的流转、环境的变迁，都不会改变它。
若菱内在有些东西和老人的话起了共鸣。
的确，那个基本的有一个"我"的感觉一直存在，不曾改变。那为什么我们感觉不到真我的爱、喜悦及和平呢？
到婆家门口了，志明停好车，唤醒了沉思中的若菱。若菱慢吞吞地下了车，深深地吸了口气。
"又要上场演戏了！"这个思想在电光石火之间让若菱的精神为之一振。
我们每个人不都是天天在演戏？扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母，甚至好人！
❤️然而在这些戏份儿中，有多少是我们心甘情愿演出的？
为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因时间、地点的不同而戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？
若菱为自己的发现而感到非常兴奋，喜上眉梢，听到小姑子从里面应声开门的声音，都觉得亲切。
"既然得演戏，就好好演，好歹去
角逐一下金鸡奖、百花奖！"
若菱想，"谁怕谁呀！"
第四章人生就像一场戏---角色面具05.
思考题
1.若菱描述了大城市中紧张忙碌的生活，并提出自己的疑问:
忙碌，忙碌，每个人都很忙碌。
追求，追求，每个人都在追求。
为什么我们没有越来越好，你是怎么看的
答：文中人们在固有的模式里追逐自己想要的东西，身心是不合一的，紧张，躁动，周日周未做为某种方式某种程度敢松。
2.若菱对婆婆家的看法是什么，是真的吗？
答：可以遴选为倒霉冠军，早早守寡，一个人带大两个孩子，女儿一把年纪了还未嫁人，古古怪怪，儿媳结婚多年未孕。
3.文字是如何描述那个不会随时间死亡而改变的真正自己的
①我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、结婚、工作。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。
②内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观さ察人世百态，欣赏日出月落、云起云灭，而岁月的流转、环境的变迁，都不会改变它。
4.到底是什么阻碍了我们看见真正的自己，若菱的答案是什么
为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因时间、地点的不同而戴上一些面具，这就是我们看不见真我的原因之一
5.还是每周五晚上例行回婆婆家，
在这一章中，我们看到若菱有了什么变化
①每个人不都是天天在演戏？既然得演戏，就好好演，角逐一下金鸡奖、百花奖！发现而感到非常兴奋，喜上眉梢，②听到小姑子从里面应声开门的声音，都觉得亲切。
第五章人生就像一场戏---角色面具05.
思考题
1.若菱描述了大城市中紧张忙碌的生活，并提出自己的疑问:
忙碌，忙碌，每个人都很忙碌。
追求，追求，每个人都在追求。
为什么我们没有越来越好，你是怎么看的
每个人所追求的都是外在的名利，这跟前面一章所说的快乐是一样的，但这个世界是不断变化的，转瞬即逝，所以根本不可能真的得到。
一直向外在追求，到底多少是好，就跟挣钱一个道理，拥有多少钱才是真正有钱呢？
每个人的标准都不同
这一点我多说几句，这次去武夷山，我是和妹妹一家人一起去的，路上我们讨论了这个话题
妹夫说，他希望能挣更多钱，其实他们比我们有钱多了，光房子就好几套，他说，不够啊，我开的是奔驰宝马，你知道人家开什么车，宾利
车我不懂，我就说，那人家还有开私人飞机的呢[憨笑]
回家之后，跟儿子聊起这个话题，真是让我突破了有钱的认知，儿子说，人家有钱的，别人送礼就送宾利，几百万，嫌扎眼，都不开
就是这样的，对于外在的追求，真的是无止境，没有标准，过好自己的日子，能够活明白，当下每一刻都是幸福[憨笑]
2.若菱对婆婆家的看法是什么，是真的吗？
不幸家庭的倒霉冠军
婆婆早早守寡，一个人带大两个孩子。
小姑子一把年纪还未嫁人，变成大龄剩女。
若菱结婚多年未孕。
3.文中是如何描述那个不会随时间死亡而改变的真正自己的
1）我们从小到大都有一个意识，那个意识在我们小时候有记忆以来就一直存在。
2）有一个东西在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。
3）不会随着我们的身体而生，也不会随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁都不会改变它。
也就是我们通过学习所知道的，真正的我，就是意识
4.到底是什么阻碍了我们看见真正的自己，若菱的答案是什么
若菱找到的答案就是角色扮演，每个人都戴着不同的面具，在表演角色
也就是从小到大，我们的集体意识以及父母身边的人所给到我们的一些对这个世界的认知。
5.还是每周五晚上例行回婆婆家，
在这一章中，我们看到若菱有了什么变化
和若菱一样，出现在我们生命中的人，看似我们被动的体验着他们带给我们的感受
他们出现在我们生命中，他们的作用到底是什么呢？
1.反映你对自己或自身信念的想法或感受。
那些看似糟糕的人或事，就是在反映我们内在冲突、纠结的信念，让我们看到自己。
而同样的，那些别人让我们喜爱之处，也正是我们自己的闪光点。
所谓的烂人烂事就是让我们看到自己，一切都是在反映我们自己的信念，相信什么就看到什么。
2.与你分享那些给予你支持的知识智慧或洞见。
我们要在这个人世间体验，玩人性游戏，就要给我们自己特定的知识、智慧和洞见，支持我们玩这场游戏。
其实我们什么都知道，但我们在这个世间体验，我们会设计好，让这些知识智慧和洞见，（看起来就好像是别人教）给我们的。
但千万不要忘了，这一切都是我们自己创造出来的。[憨笑]
自己玩得不亦乐乎[捂脸]
就像若菱所遇到的老人，其实都是她的高我精心安排的剧情[呲牙]
3.让某些事发生在你的人生旅途中，给你支持。
这个好理解，就像志明，如果没有他的精彩表演，若菱就不可能开始进入这一步，开始有觉知的活着。
我们是生命中所出现的人，其实都是为我们在敞开大门，用他们的精彩表演，让我们去体验生命中的一切。
所有的人和事都是来让我们来成长的。一切的发生都是礼物感恩[合十][合十][合十]
