当你在犹豫一件事情该做不该做的时候,你就坚定地不要做它。
转载如下:
颜回曰:「回益矣。」仲尼曰:「何谓也?」曰:「回忘仁义矣。」曰:「可矣,犹未也。」他日,复见,曰:「回益矣。」曰:「何谓也?」曰:「回忘礼乐矣。」曰:「可矣,犹未也。」他日,复见,曰:「回益矣。」曰:「何谓也?」曰:「回坐忘矣。」仲尼然曰:「何谓坐忘?」颜回曰:「堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。」仲尼曰:「同则旡好也,化则旡常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。」
颜回是一个很可爱的学生,他经常向老师汇报自己的心得体会。有一天,颜回对他的老师仲尼说:“回益矣”。“回”,是颜回的自称,就是说他觉得自己有进步了。孔子说:“你怎么进步了呢?”颜回说:“我把仁义忘了。”孔子说:“还不够。”
过两天,颜回又说:“我又进步了,我把礼乐忘记了。”孔子又说:“还不够。”又过了几天,颜回和孔子说:“我又进步了。我自然地忘记了我的形骸,现在连自己的身体状况都忘记了。”
孔子问:“当你真正坐忘的时候是什么感觉呢?”颜回说:“离形去知,同于大通,此谓坐忘。”什么意思?颜回说:“当我把所有东西都一项一项删除的时候,就感觉到自己的体系气脉运行得畅通,感受到自己呼吸吐纳的节奏和宇宙膨胀一呼一吸节奏之间的同频共振。”
如果把颜回的“坐忘”放到现在,去找一个对应的行为艺术,就是“删除”,讲个庸俗的词叫“断舍离”
一件事情到底该不该做的标准是什么?
有一天,我和一个朋友聊天,讲到关于一件事情到底应不应该做的时候,他说:“我会有一个很好的标准。”我说:“什么标准?”他说:“对于我们现代人来说,如果你在犹豫一件事情该做不该做的时候,你就坚定不做。但凡你还在犹豫,这只股票该买还是不该买,就不要买。”
所以,这是一个很有趣的选择题。只有真正让你根本不用想该不该去做的事情才去做,因为已经不需要费力去思考。
我有一位朋友就有这样的经历,他说:“我去一个楼盘看房子,总是在想到底该买不该买这套房子,有没有必要为了这套房子跟我老婆再离一次婚呢?”我说:“如果你是这样的话就不要。上一次,你为什么离婚?”他说:“上一次,我一看见那套房子,就觉得它是我梦中的房子,所以毫不犹豫就跟我老婆离了婚。关键是,我老婆也很喜欢,她也毫不犹豫地跟我离了婚。”只是为了买一套房子,两个人就可以做出这样决绝的判断。所以,删除是我们现代人非常重要的能力和意识。
其实,我现在越来越相信一件事情,就是我们大部分人睡觉之前,没有把那些打开的页面关掉,就把手机关机了。实际上,那些程序可能还在运行。所以,应该在晚上关手机之前,先把曾经开过的窗口全部关掉。我越来越能够想象出来,在晚上睡觉之前,把当天打开过的页面逐一关掉,就犹如你需要在心里面把现在的念头、闪出来的画面都逐一关掉一样。只有关闭干净了,这个梦才会比较深甜。
不要怕删除,从明天早上开始,勇敢地强行退出两个朋友圈,删除十个人,你会发现你有一种快感。你突然看到,原来一些人在你的生活中没有那么重要,一些事情也没有那么重要,删干净了,你就坐忘成功了。
用孔夫子的话来说,“丘也请从而后也”。意思就是,我孔丘啊,也很希望像你这样达到完全删除的境界。让我跟随你找到那种大道的感觉吧。
“做加法”是我们的一项本能,那就让“做减法”也成为我们的一项本能吧。一天从早到晚是一“生灭”,也是加法到减法的过程,每晚清零,第二天从新开始,也是一种不错的选择,你说呢?
“态度”的“态”是心大一点,“度”是无量心。今天看到自己的心在讲理,属于自我认知,没没有换新方法,还是伸缩空间小,不肯吃亏,需要更进一步“拓展心性”。
今感恩阿姨、姨夫的帮忙