在生活里和影视剧中有时候会听到“老子今天就教你怎么做人”这句话，当时还觉得奇怪，我们明明就是个人啊，为什么还要教我怎么做人？后来读到《孟子》一书的时候，才了解了我们中国人对于人的定义是怎样的。
上文提到孔子提出人的真性情流露为直，而孟子则进一步说明了人都有“恻隐、辞让、羞耻、是非”之心，视为人的真性情的具体体现，只是每个人的程度不一样。
说到这里大家可能不以为然，当初明朝的王阳明在讲学的时候讲到这一点，有的学生就不太明白，问了王阳明说：“像监狱里的盗贼也会有羞耻之心吗？”，“当然”王阳明答道：“不然你让他脱光了在我们面前跑一圈试试！”众人不禁哈哈大笑。
只是有还不行，我们要在履行自己在人世间的义务的时候，将“仁义礼智”四端扩充开来，唯有如此才能是“人”。
人心里面包含人性和兽性，嘴、眼睛和耳朵等器官是也是人和动物共有的，如果你只是发挥了和动物共有的器官的特性，没有体现作为“人”的特性，虽然外表长得的是人，但仍然还是“动物”。例如一个人，为人父不养育子女，为人子女不赡养双亲，这种人我们讲没有“人性”，其实并不是说没有，而是没有发挥人性。再比如一个男的喜欢上一个女的，求爱不能就强占，结果被关进监狱。这明显就是发挥了兽性，这种人我们一般称之为“禽兽”。
之前刷到过一个视频，是一个专家从育儿的角度分析说为什么外国变态比较多的原因，说是小时候缺少拥抱和抚摸孩子，所以导致长大之后心里不健全。我从文化的角度看，觉得应该是外国人强调天性自由，但是缺少了育人这一关键环节，并且文化厚度不够。从儒家被确立为主流思想的汉代开始，距今已经两千多年，中国人从小就开始注重育人教育，或者说我们教育的目的就是要培育“人”，至于你将来从事什么行业，有多大成就，那看个人。虽然朝代更替，但是这种方式一直延续保留下来至今。
以上，就是关于“人”的理解。
