随想录

一个作家不是通过自己的艺术实践，而是其他的社会活动同读者见面，一个作家的名字不署在自己作品的上，而经常出现在新闻里，难怪读者们会疑心他会干种种稀奇古怪的事情。

                                                                                                                              ——《随想录·“结婚”》

说实话，我们这一代人并没有完成反封建的任务，也没有完成民主的任务，一直到今天，我和人们接触，谈话，人们习惯了讲大话，讲空话，讲废话，只要长官点头，一切都没有问题。

                                                                                                        ——《随想录·“五四”运动六十周年》

真正十三年五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清晨我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几家新住户，高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤都挖走了。右面角上却添了一个化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后有时逗着包弟玩。……                                                                             ——《探索集·小狗包弟》

其实不写也能照样过日子，只要自己名字常见报，大会小会不缺席，东讲几句话，西提几个字，这样似乎就对社会有了贡献，对后人有了交代，这又有何不可呢？但是我的书房里偏偏留着那面大镜子，每次走过它前面，我就看见自己那副“尊荣”，既不神气，又无派头，连衣服也穿不整齐，真是生成劳碌命！还是规规矩矩地待在家里写吧，写吧。这是我给自己下的结论。

                                                                                                                             ——《探索集·大镜子》

我讲这些话只是说明一个问题：你就是让人家探索，人家也不敢探索，不肯探索；不敢创新，不肯创新。有人说：“根据过去的经验，还是唯唯诺诺地混日子保险，我们不是经常告诉自己的小孩，听话的孩子就是好孩子吗？”                                                                           ——《探索集·探索》

今天回想起来我过去好像受了催眠术一样，这说明我并未真被“说服”。根据我的经验，灌输、强加、宣传等等的效果不一定都很大，特别是有这类好心的人常常习惯于“从主观意愿出发”，以为“我”做了工作，讲了话，你总该被说服了，不管你有什么想法，不管你是否听懂了“我”的话，不管你情况怎样，总之，“我”说了你就要照办。而结果呢，很少人照办，或者很少人认真照办，或者不少的人“阳奉阴违”。而这个“我”也就真的“说了算”了。                                                                                               ——《探索集·灌输与宣传》

关于知识分子我不想讲什么，我只想问问杂文家：我们头上还有没有“紧箍儿”？为什么我们总要求别人做这做那，等待别人做这做那呢？想想我们自己这二三十年的亲身经历吧。“紧箍咒”不就是对我们的迷信的惩罚？想起《西游记》里唐僧对孙悟空讲的那句话，我就恍然大悟了。唐僧说：“当时只为你难管。故以此法治之”。——《无题集·“紧箍咒”》

巴金《随想录》的艺术价值，并不体现在书中的文笔，尤其在第一部中，有很多文章都是老人的絮絮叨叨，回忆过去，语言毫无章法，他自己也多次说过，这本书里他要写自己的真话，记录那些年的回忆，把心交给读者。但反思并不深刻。