昨日黎明醒来，幽幽中脑海里形成这么几句：不期待周五，周末后周一。不期待周一，一后二三四。不留恋周末，留恋不可得。即便再周末，也非昔日末。打油诗的成分，无意再加工成稍微雅、显得有水平的诗。意思表达出来了，即可。
不期待，不代表不可以畅想未来。不留恋不代表忘记过去。我只是越来越能轻易地感受当下。对每一个当下，慢慢能够有清醒的认知。念头如浓浓、滚滚、时刻不停息、密不透风的河流，没有开始也没有结束。也被包裹着生活、工作、学习，而不能够时时觉察。不过一切都在向好的方向发展，每天会突然地觉察那条河流。
这是修什么呢？定力吧。也可以说是专注。做什么，心思全在什么事情上。当我和您聊天时，我的心思就在您身上。当我走路时，脚步感受的是大地的接触，脸感受的是风的柔和，脑子不去想乱七八糟的东西。想感受脚，那就别吻风。想吻风，那脑海里别在想起脚。这样生活久了，最终能达到什么，我不清楚。我只清楚，当我这样做时，我的每一刻活得都很真实。
修行不是哪个人特有的权利。人人都可以。修行也不是为了获得安宁，而是为了认识安宁。吵闹、喧哗，也是一种安宁。好比一条无限长的河流，它经过平原时是河流，经过山谷时依然也是河流。
我目前的现实环境是喧闹的。昨日我和阿若说，我过得太充实了。今天接待了七批人，电话没计算。听着他们不同的问题，不同的背景。你说在这样的环境下，让我时时觉察自己的每一个输出，我目前是做不到的。因为不断地说话，内心又处于亢奋的状态，即便间隙，我的内心也犹如火山激荡。不过换一个角度看，这也是一种安宁。
修行不一定要去深山，也不一定非要宁静的环境。当然，若有选择，我还是喜欢深山、宁静的环境。别质疑自我，只要觉察自我，反正这个自我是不断变化的。忽然想起白羊女的一个问题，她曾抱怨说，觉得我前后说话矛盾。这个语境是指同一时刻相差不大的时间下，我说话前后矛盾的问题。这个实质答案是，很多话是辩证性的。我想到这个问题，觉得她对，而是由此引申出，人是时刻变化的。
是性格决定命运，还是命运决定性格呢。说来可笑，我目前是倾向于命运决定性格。不过若把性格定义为人的心性。那就是性格决定命运。心性和性格不是一个意思。你说你脾气暴躁，这和心性没有关系。心性是什么呢？心性是本自具足的，你可以是任何人、任何事、任何物，而它们却都不是你。心性是无相的。当你察觉到心性。而能用心性。那么你可以是任何性格。但任何性格都不是你的心性。
我前些日子烦恼，自己内心欲望的问题。目前觉得它就是因缘所生法，一个年轻的男人，好吧，一个中年男人，它的激素分泌是正常的，它有冲动，这不是很正常的事情吗？我能觉察到它，却不评判它。我能顺其自然，而不执着于它。就是这样，心慢慢自然会安宁。心从来没有不安宁的时候。不安宁是人自己的定义。比如我这会忧郁、纠结、内耗，呈现了这些状态，难道我的心就不再安宁了吗？河流遇到了婉转崎岖的路口，与天空何管呢？
说法不说法的问题，也在于缘分。一个人不想求道，你去向他宣传道。别人听了会烦，甚至可能还会诽谤道。你是帮助他呢，还是害他呢？写到这里，想起木木曾经说，有人传道，令她很烦躁。我说我也修行，但我不对你说这个问题。有天，你想问我时，我也知无不言言无不尽。
普度众生，要先有普度众生的心，而不是非得先有普度众生的行为。乔先生说，随众生心，应所知量。意思是，你能听到什么程度，我便开口说到什么程度。你能听得懂什么语音，比如动物的语音，我便开口相应的语音。这也不是非得站在街头或网络向一群人诉说修行的好处。
什么是修行？有些人不知道修行，但她的心清净得很，不见得比你差的。比如刚才说的好友木木，她的内心就很清静。懂世俗事物，而内心保持纯真。这个境界，了不得的。
普度众生，知道自己身上有多少众生，多少因缘吗？我们身体的每一个细胞，里面又有多少生命，多少世界。我们把自己修成觉者了，也等于把他们也修成了。这个功德，了不得啊。自己身上很多个因缘，当你修成觉者了，那些和你有缘分的人，不也会很快成为觉者吗？
我不是在说那些人的不好。或许本就该如此。也有能够正因为你的强制，他们才接受这段因缘的人。了了见，无一物，亦无人，亦无佛。所以也不需要害怕诽谤，而不敢传、不敢听闻。一切都是时刻不停变化的，一切也是不存在的。
何其自性，本自清净。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。
通达即无碍。无碍不等于什么都可以做，这是断灭空。无碍是指觉无碍，觉无碍，心无碍，自然而然，佛性显现。
前一刻我说吵闹也是安宁，后一刻我说我也想进深山。前一刻我说不期待周末，后一刻我可能还是盼着休息。这不是两个我在打架，而是同一个我在流动。修行不是把自己修成一条笔直的线，而是看见这些弯曲，并知道它们都还是河流。这或许就是白羊女的疑惑，你怎么能在同一时刻（实际上前后哪怕差一分钟，也不可能同一时刻的）就出现语句矛盾呢？她指的是相差不大的时间里我前后矛盾，这很难用人会变的理由来说明。因为那不是几年后的我推翻几年前的我，而是前一句话和后一句话打架。但时间是假的，不是唯一的。不过解释这些是没意义的。
从这，也能看出白羊女的观察力是挺厉害的。也能够看出，心念是快速流动，不断生灭的东西。我不是一个点，是一条河。同一时刻相差不大的时间里，我也会变。若我为了不矛盾，只说一种话，那才是更大的不真实。我能做的，不是保证每句话都精准无误，而是尽量在说的时候知道自己在说什么。若还是矛盾了，就承认矛盾。承认，也是一种觉察。
不过，这里我得把前面的话收回一半。“吵闹、喧哗也是一种安宁”，说得太满了。吵闹不是安宁，吵闹就是吵闹。安宁是在吵闹里，还能有一念知道，我现在所处的环境很吵，我现在很亢奋，我现在被推着走。那一念知道，才是安宁的种子。若没有这一念，只有火山激荡，那就是火山激荡，不必假装它是安宁。把吵闹直接说成安宁，容易被人误解；把吵闹中的觉知说成安宁，才比较老实。
不期待不留恋。周末来了，过周末；周一来了，过周一。活在每一个当下。喧闹来了，知道喧闹；宁静来了，知道宁静。河流经过平原和山谷，都还是河流。我也一样，矛盾着、变化着、觉察着、流动着的活着。
2026年10月17日晨于书房
