本周的学习内容开始有了五运六气之六气，很是期待。
原文：
六气解
内外感伤，百变不穷，溯委穷源，不过六气。六气了彻，百病莫逃，义至简而法至精也。仲景既没，此义遂晦，寒热错讹，燥湿乖谬，零素雪于寒泉，飘温风于阳谷，以水益水而愈深，以火益火而弥热。生灵夭札，念之疚心，作六气解。
六气从化
天有六气，地有五行。六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六府，秉地气而生五藏。六气五行，皆备于人身。内伤者，病于人气之偏，外感者，因天地之气偏，而人气感之。内外感伤，总此六气。
其在天者：
初之气，厥阴风木也，在人则肝之经应之。（主气的初之气为厥阴风木，相当于每年的初春，气候变化多风，疾病流行以肝病居多。）
二之气，少阴君火也，在人则心之经应之。（二之气为少阴君火，相当于每年的暮春初夏，气候逐渐转热，疾病流行以肝心病居多。）
三之气，少阳相火也，在人则三焦之经应之。（三之气为少阳相火，相当于每年的夏季，气候炎热，疾病流行以心病、暑病居多。）
四之气，太阴湿土也，在人则脾之经应之。（四之气为太阴湿土，相当于每年的暮夏初秋，气候变化以湿气为重，疾病流行以脾病居多。）
五之气，阳明燥金也，在人则大肠之经应之。（五之气为阳明燥金，相当于每年秋冬之间，气候变化以燥气较重，疾病发生以肺病居多。肺与大肠相表里）
终之气，太阳寒水也，在人则膀胱之经应之。（六之气为太阳寒水，相当于每年的严冬，气候严寒，疾病发生以关节病和感冒居多。）
天人同气也，经有十二，六气统焉。足厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风。手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑。手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为热。足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。足太阴以湿土主令，手太阴金也，从母化气而为湿。手阳明以燥金主令，足阳明土也，从子化气而为燥。
盖癸水上升，而化丁火，故手少阴以君火司气，而足少阴癸水在从化之例。
丙火下降，而化壬水，故足太阳以寒水当权，而手太阳丙火在奉令之条。
木之化火也，木气方盛，而火气初萌，母强子弱，故手厥阴以相火而化气于风木。
火气既旺，而木气已虚，子壮母衰，故足少阳以甲木而化气于相火。
土之化金也，土气方盛，而金气初萌，母强子弱，故手太阴以辛金而化气于湿土。
金气方盛，而土气已虚，子壮母衰，故足阳明以戊土而化气于燥金。
母气用事，子弱未能司权，则子从母化；子气用事，母虚不能当令，则母从子化。所谓将来者进，成功者退，自然之理也。
学习笔记：
三阴三阳是古天文历法的内容，六爻历把一天分为三阴三阳六时，三阳主昼，三阴主夜：
太阳为初始之阳，生于日出，
少阳为最盛之阳，应于日中，
阳明为末了之阳，终于日入；
太阴为初始之阴，生于合夜，
少阴为最盛之阴，应于夜半，
厥阴为末了之阴，终于平旦。
把一年分为三阴三阳六节，则二十四节气每节四个节气：太阳始于春分（春分、清明、谷雨、立夏），少阳应于夏至（小满、芒种、夏至、小暑），阳明止于秋分（大暑、立秋、处暑、白露）；太阴始于秋分（秋分 、寒露、霜降、立冬），少阴应于冬至（小雪、大雪、冬至、小寒），厥阴止于春分（大寒、立春、雨水、惊蛰）。
地之五行为了与天之六气相配属，在五行之后又加上一个火，也就是火分为了君火和相火。君火为热，相火为暑。内经有言：壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。因此，需要一个含有水的火——暑（相火），用水来制约太过之火。
六卦论认为，三阴三阳即六卦，震（少阳）、兑（阳明）、乾（太阳）、巽（少阴）、艮（厥阴）、坤（太阴），三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象，因此，六气配三阴三阳，就是六气配六卦。六卦是易学另一套体系，与八卦体系并列。
天之六气与三阴三阳相配，来源于《素问》运气七篇大论，而此七篇运气大论非《素问》之原文，当是王冰补入，《素问识》说，“《内经》无六气之说，而运气家五气之外加火，配乎三阴三阳，以为六气。”
一般疫病的发生都在二之气，或者三之气，因为对于一年来说，主气顺序为：
终之气 初之气 二之气 三之气 四之气 五之气
太阳——厥阴——少阴——少阳——太阴——阳明
寒水——风木——君火——相火——湿土——燥金
翻看前段时间疫情在家停课的时间：3.30-5.14，恰是二之气。
