一日，苏东坡感觉自己有所觉悟，遂赋诗一首：稽首天中天，豪光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。写完之后自我感觉良好，就差人将诗给好友佛印送了过去。
佛印提笔回复：放屁。苏东坡以为好友会夸他，结果却是骂他，气的马上坐船过江，找佛印理论。佛印看到怒气冲冲的苏东坡，问他：“你不是说‘八风吹不动吗？”聪明智慧的苏东坡惭愧不已，好心态说着容易，做着难啊！
有多少人如同苏东坡一样，说一套，做又是一套呢？他跟佛印日日相交，参论禅机，但又常常悟不透禅机，他和佛印一起打坐，问佛印自己打坐的样子像什么，佛印说他像一座佛，而他看着穿黄色袈裟的佛印，却脱口而出说佛印像一地狗屎。
苏东坡回家跟小妹提及自己今日跟佛印论禅，终于赢了一回。苏小妹却说哥哥这次输的更惨了。因为佛印说他像佛，是因为他心中有佛，而他呢？心中所想，即眼中所看。
上面的故事，相信很多人都看到过，也都有感悟，但在实际生活中却有几个做到了呢？
刘震云小说《一日三秋》讲述了发生在延津的那些故事。这些故事讲述了几个家庭几代人的悲欢离合，延津人要学会讲笑话，否则一不留神就会被花二娘要了命。
花二娘是延津人的梦魇，在梦里见到她，就要给她讲个笑话，笑话把花二娘逗乐了，就赏个柿子，没逗乐就要背着花二娘去喝胡辣汤。花二娘是一座山，谁能背的动，所以凡是背着花二娘喝胡辣汤的人都去见了阎王。
明亮的妈妈樱桃没逗乐花二娘，所以她上吊自杀了，旁人都说她上吊自杀是因为丈夫买的一把老韭菜。樱桃死之后一直想找陈延生，想让他教自己学会讲笑话，好讲给花二娘听。
陈延生在戏里扮演不苟言笑的法海，却在生活中开朗爱笑会说话，所以他追到了戏里的白娘子樱桃。俩人真生活到一起了，他又总感觉没劲，是他的没劲最后逼得樱桃上了吊。
樱桃死后，陈延生再婚，新妻子不喜欢明亮，明亮最后只好被寄养在朋友家。后来继母知道丈夫偷着给儿子打钱，就掐断了他的收入，这下学习优异的明亮只好辍学，去学卤猪蹄来养活自己。
多年后，陈延生因为贪财被骗了钱，住了院，十几万的住院费家里都拿不出，只好找到了明亮。此时的明亮已经是多家卤煮蹄店的老板，他痛快地付了钱，让父亲在继母面前挺直了腰杆。父亲感叹自己这一辈子活成了一个笑话，老了老了还要麻烦几十年不管的儿子来管自己。
明亮在回老家延津的时候，也做了一个梦，梦里有个穿红衣的女孩让他讲个笑话，他情急之下，讲了自己老婆的故事。
他说自己的老婆叫马小萌，她去北京做小姐的时候叫马丽，大家都看不起马丽，但他娶的是马小萌，跟马丽有什么关系？他讲完这个笑话，那个红衣女孩乐了，她说，还真是这么回事。
醒来的明亮被吓出一身冷汗，他过关了，他将老婆的经历拿来逗乐花二娘，真是无耻。
马小萌和马丽在众人眼中是个笑话，但明亮看开了，他们俩人没有将自己活成笑话，而是认真生活，珍惜彼此，活成了别人羡慕的样子。
老董给人看相，看了一辈子，死在了给人看相的直播间，也将自己活成了一个笑话。
马道婆到处解救别人的前世今生，自己的前世今生却还要求他人解救，这难道不是个笑话？
我们常常去抱怨家人的问题，生生将自己活成了自己讨厌的样子，这难道不是个笑话？
我们常常去耻笑他人的愚蠢，想看他人的笑话，难道自己在他人的眼中，就不是个笑话？
笑话不可笑，可笑的是把笑话真当笑话，如果真当笑话，可能就会送了命，就像延津人，如果梦里逗不乐花二娘，就要被花二娘那座大山给活活压死。
笑话真可笑吗？可笑的其实是看笑话的人，不可笑的其实是活在笑话里的人。
笑话真的可笑，可笑的应该是看笑话的人，把自己活成了笑话的人。
一段故事，一本书，千人听，千人感悟。
一段故事，一本书，如何听，如何悟，全在自己。
是活成了佛印，还是活成了苏东坡，还是活成了樱桃和陈延生，抑或是活成了明亮，选择权只在自己手中。
今日分享，百人读百人体会，个人体会肯定不同。但真实的生活终究还是要过给自己看。
