在上一篇文章中，我们着重讲到了柏拉图及其思想，我们知道柏拉图的思想是建立在他人思想的基础之上的。那么，今天这一期我们来谈一谈他的学生——亚里士多德。
我们先来说说他的身世。亚里士多德出生于色雷斯的斯塔吉拉，18岁时，去了雅典，拜柏拉图为老师。此后，在学园里待了将近20年，直到柏拉图在公元前347年去世为止。现在，该说说他的思想了。亚里士多德的思想最出名的就是形而上学，他的形而上学思想大致可以被描述为:被常识感所冲淡了的柏拉图。他虽然是柏拉图的学生，可是，他的思想却与柏拉图的格格不入，我们很想去理解亚里士多德的思想，但是，它就偏偏给你一种处于边缘的感觉，然后，你可能就会认为亚里士多德其实并不懂哲学，甚至你会觉得他在用一些我们难懂的新词去阐述柏拉图主义。可能到这里还是难以理解，我们就来举个例子:比如我们知道世界上有球赛这种东西，这句话在我们看来是个真理，但是，用亚里士多德的形而上学，这句话就可以变成:足球赛可以没有足球运动员存在，这样一改，真理瞬间变成了一句毫无意义的话;再如:世界上有父母之道这一说，那只是因为世界上有数不清的父母……以此类推，作者在书中写到:一个形容词是依赖于另一个专有名词而存在的。看似作者理解了，又好像没理解，这就是亚里士多德思想的最深处，让人捉摸不透。
我们再来看看柏拉图的思想，柏拉图主张灵魂不朽论和出世说，而且是从别人那儿借鉴过来的，柏拉图并没有提出过什么形而上学，而他的学生自己搞出了这么一套理论。作者在书中举了很多例子，试图想把亚里士多德的形而上学解释清楚，到头来，自己也蒙在鼓里。
这一期的《西方哲学史》就到此结束！关于亚里士多德的形而上学，我们将会在下一期继续讨论，并结合他的下一个思想做深入研究！谢谢大家的关注，咱们下期不见不散！
《西方哲学史》-亚里士多德/形而上学
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