前几天，听到一首歌，从前奏的吉他声开始，就被这首歌和歌手吸引。歌词写得朴素自然，歌声悠扬平静。

自渡

旧时光活在旧灵魂当中，

欲望过敏开始由痒变痛，

怜悯时的样子光洁如初，

满山遍野都被关在牢笼。

有一座断桥对岸是迷雾，

风吹船动流入未知之途，

乌云流浪夺走明亮之窗，

遗失星火隐隐约约煌煌。

一句良言布满华丽辞藻，

好或坏也不过说得轻巧。

常唤不醒错过风雨人潮，

青苔斑驳闻讯而不知晓。

人生不能太过圆满，

求而不得未必是遗憾。

女歌手陈粒，是一个圈内有名的民谣歌手。只是我们不知道而已。

是远在云南大理洱海边的魏姐在朋友圈共享这首歌，让我认识了这个歌手、喜欢上了这首歌。

魏姐是我和媳妇前年春节去云南大理洱海度假，入住客栈的老板娘。她是一个北京大妞，厌倦了大都市的生活，和先生一起在洱海边盘下了这个客栈。这个客栈依洱海而建，站在二楼的天台上，望着碧波的洱海、远处的青山和天边的彩云，今夕何夕，浑然忘我。

听魏姐介绍，客栈是从几个上海人手里盘下的。上海人做事精细讲究，客栈里的庭院、绿化、用料无不讲究，让人一见就喜欢。打造出这个地中海风格的白色院子，才配得上洱海的碧波和彩云。

但后来，上海的几个合伙人因为经营和利润分配问题闹得不欢而散，魏姐和她先生就卖掉了北京的一套上千万的房子，接手了这客栈，在洱海边安了家。

去年洱海边整治，洱海边的客栈都关闭了。我想起了魏姐和她的客栈。

于是微信上问魏姐，

“客栈还在经营吗？”

“停业了。”魏姐回复到。

“何时开业？”我很关心这个问题。

“不知道啊，等待验收过关。”

魏姐无奈的回应我。

“我要是还想去洱海，还定你的房子，可以吗？”

“恐怕不行，不敢私自营业，抓到要重罚的。”

“没有了客栈收入，你们还守着客栈吗？”我关切的问道。

“熬着吧，给自己真正放假吧。我们把孩子也从北京接过来了，就准备在洱海边过几年农民的日子。”

魏姐云淡风轻的回应我。

洱海边的客栈，真正是个渡人的好去处。

我还记得我们就这么无所事事的躺在洱海边的躺椅上，听海鸥的叫声，听风的声音，慢慢就听到自己的内心。

还记得客栈的夜晚，我们聚在一起喝酒，魏姐的先生拿起吉他弹唱，我们在一边跟着吉他唱着，跳着。我则乘着半醉，拿起毛笔在她家客栈的留白墙上狂草了一首诗... ...。

魏姐的客栈现在真正成了她的自渡之地了。

不过，也好，不能渡人，也能自渡。

科技的发展让我们少了时间独处，多了时间欢聚。哪怕这欢聚是虚拟的。微信群就是如此，让多年不见的朋友好像天天见面，说的话比对家人说的都多。

我的中学同学群和我的其他群相比是热闹的。因为群里有几个活跃分子的存在，让这个群始终保持着热度。不像其他的群，除了抢红包的时候诸神才现身。

当然，热度的原因是群里经常争论些热点问题。虽然各执己见，甚至尖锐，但还都没有伤了和气。

这些争论让我这个群主曾经心惊胆战，因为互联网的不当言论，群主可能被株连。我曾主动把这个群主位子让贤，但就像击鼓传花，最终又回到我的手里。于是我不再想把这朵花传出去了，颇有些“我不入地狱谁入地狱”的气概。

我还挺喜欢看群里的同学争论问题，虽然更多的时候，我是一个潜水者。但我可以从每个人的观点中学习到很多的知识，试着从对方的角度慢慢接受不同的观点。

每一个观点自有它的逻辑和价值体系，哪怕不认同，也需要认可它存在的空间。

还好，争论中只要不说伤人的话，到最后都可以用“洗洗睡吧”作为结尾。通过争论，我们相互间知道了对方的价值取向的边界和禁区，君子和而不同，这就是我们这个群的人格高尚之处。

争论，何尝不是一种渡人和自渡。

前段时间，因为滴滴顺风车的事件，和一位大学同学在网上你来我往，争论的不可开交。气恼时真想把这位同学拉黑，但理智战胜了情感，没让自己这么冲动。

过了几日，大学同学主动在我的一条朋友圈分享下点赞留言，看到他真诚和善意的留言，我有些感动和自责。他就这么似乎随意的点赞，就这么渡了我，也渡了他自己。

别着急，让子弹飞一会儿，不也是渡人和自渡的方式吗？

2018年就这么要过去了，前几天写了篇回眸的文字，文章里盘点的都是今年饱受争议的话题。在自己的微信订阅号发，几次都审核不通过，很窝火。又想通过其他平台发，但是心里有点惴惴不安，担心惹祸上身。

于是，把这事告诉好友。

好友问我道：“有个母亲，怀胎九月了，但医院担心生下来的孩子会死去，不给她生，你说该怎么办？”

我不加思索道：“换个医院呗。要是医院都不给生，就自己生下来。总之生下来是最重要的。”

好友说：“你已经有了答案，何必自寻烦恼！”

人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。活得精彩，即便渡不了人，也可自渡。