第四章 以利他心度人生

“利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲心，在基督教就是爱。再说得朴实一点，就是“为世人、为社会尽力”。

“利他”这个词听起来似乎有些严肃，其实“利他”很平常，根本不是什么了不起的事。比如想给小孩好吃的东西，想看到爱人开心的笑容，想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为，只要是出于对周围人的关爱之心，就已经是利他了。

为家人努力工作，帮助朋友，孝敬父母……这些朴实的、小小的利他行为，久而久之，就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围的利他。

什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢？绝不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。我想许多人会同意这个观点吧。而且聪明的人都会发现，为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。

求利之心是人开展事业和各种活动的原动力。因此，大家都想赚钱，这种“欲望”无可厚非，但这种欲望不可停留在单纯利己的范围之内，也要考虑别人，要把单纯的私欲提升到追求公益的“大欲”的层次上。这种利他的精神最终仍会惠及自己，扩大自己的利益。

真正的商人都考虑人我双赢，从商的极致就是让对方得利，自己也获利。

利他，需要将“知足”这种生活方式付诸实践，所谓“知足者富”，先做到知足，然后在知足后利他。

知足这种生存模式自然界里就有。食草动物吃某些植物，食肉动物又吃这食草动物，食肉动物的粪便和尸体返归土壤，变成肥料滋养植物。从广义的角度看，貌似弱肉强食的动植物界，实际上处于协调平衡的生物链之中。

狮子饱腹以后不再捕捉猎物，这是本能，也是造物者赐予的“知足”的生存方式，正因为它们从本能上懂得知足，才能长期维持自然界的和谐与稳定。

人类也应该从自然界中学习“节制”。人类原本也是自然界的一员，也曾理解自然的法则，自己也处于生物链之中。后来人类从食物链的制约中解放出来，单独摆脱了循环的法则，同时也失去了与其他生物共同生存的谦虚。

人心不知足，因为贪婪，因为欲望。过分追求自身所需，最终只会威胁到自己赖以生存的地球环境。

所谓“知足常乐”，抱有一颗利他之心，在这繁浊的世界增添一抹亮色。