故事一 玉竹与华佗的故事
对于玉竹的诸多记载多见于医学典籍中，自《神农本草经》之后，《本草经疏》、《本草新编》、《本草备药》、《本草便读》等各部本草典籍中均不乏对其内容的补充，在它“补中益气、滋阴润燥”的主要功效上进行探讨和发挥，可以说其人文记载多是医疗价值的体现。就连史上颇具传奇的玉竹故事，也和医家华佗有关。
《魏志·樊阿传》里就记载这段故事。名医华佗一生都在为百姓苍生的生命健康而奔波钻研，他走遍祖国山川寻找着自然草药，又四处打听一些当地的医疗实例，记在著述里，终日劳顿。有一天他在烈日炎炎下接连走了十几里路后，觉得身体焦躁难耐，气力不足，便找了个背阴的山坡稍作休息。
此时，华佗却见到一山人在吃着什么东西，那山人须眉茂密乌黑，面色红润，身体健朗，然而在同他交流时却发现他通晓许多久远的事情，令华佗奇怪不已。
那山人见了华佗疑惑的眼神，便哈哈大笑着解释道，我之所以能知道那么多古事，是因为我早已年过百岁，华佗怀疑地打量着这山人，觉得他在撒谎，而那人却将刚才吃的递给华佗说，这就是我长生不老的秘密。
华佗接过这草药，放入口中咀嚼一番，顿觉清甜可口，精神也长了回来，十分惊喜，询问了一番得知这草名为玉竹。华佗后来将玉竹带给了徒弟樊阿，樊阿也采来吃，后来自然也轻松地活到了一百岁。
故事二 玉竹与宫女的故事
而作为历史悠久的传统药材，在陪伴我们祖先度过的漫长岁月里，玉竹也被浪漫的古人写入了多情的故事当中。那种在思想尚且有些蒙昧状态的意识里，玉竹幻化为美丽动人的角色，在跌宕起伏的情节中接受着命运安排，这也反映出人们对玉竹的特殊关注。
相传，在唐朝时期有一个宫女，在宫中她终日被人欺辱，实在不堪忍受恶人的蹂躏，便趁着天黑一路逃出了皇宫，躲进了深山之中。她饥饿难耐，却没有充饥果腹的食物，只好采了些玉竹食用，后来这宫女与一位猎人相遇，一见钟情，二人便在山野之中开垦荒地，一起种植玉竹和其他蔬果，又生儿育女抚养他们长大。
在这期间，由于经年累月地服食玉竹，一家人都无病无灾，就这样幸福地度过了漫长的一段时光。后来宫女十分思念家乡的亲人，便同丈夫和子女回到了喧嚷的闹市城里。家中同岁的亲朋好友如今早已白发苍苍身形佝偻，而这宫女却依然是当初的美丽模样。
因为玉竹能滋补，所以便多了长生不老的人文内涵，现在看来虽然有些荒唐，但在当时，却是人们对生命最大的期待。
相关论述：
1、《本草纲目》：“萎蕤，性平，味甘，柔润可食。故朱肱《南阳活人书》治风温自汗身重，语言难出，用萎蕤汤以之为君药。予每用治虚劳寒热、痁疟及一切不足之症，用代参、芪，不寒不燥，大有殊功。不止于去风热湿毒而已，此昔人所未阐者也。”
2、《本草便读》：“萎蕤，质润之品，培养脾肺之阴，是其所长，而搜风散热诸治，似非质润味甘之物可取效也。如风热风温之属虚者，亦可用之。考玉竹之性味、功用，与黄精相似，自能推想，以风温风热之证，最易伤阴，而养阴之药，又易碍邪，唯玉竹甘平滋润，虽补而不碍邪，故古人立方有取乎此也。”
