作者：许倬云
摘录整理：和弦夜光杯
读书目的：学习作者通过大历史观分析中国与世界的互动关系的深刻见解，找出至少1个持久自我改变的触动点。
十行采集：
1.观照历史，是为了更好地看见未来。“首先要胸襟广大，所有人类走过的路，都是我走过的路之一。”
当下的时代，变化频密，凡事讲求短平快。懂得从历史和他人身上汲取力量、为我所用的人，是真正有智慧的人。
2.历史不会重复，但其内在的发展运行确有其独特的过程。掌握了这一过程，从某种程度上来讲，历史学就会成为最好的未来学。
3.人类文明存在所谓“轴心时代”：差不多在距今2200—2800年之间，世界各处的文明都出现了一个集中的“突破期”。
那一段人类文明，从最初的生产、生活、聚族而居，开始建构形而上的系统，借此解释人与自然、人与人的关系，乃至人神之间、天人之际、生死之间的关系。
4.在中国部分，我们注重的是人与自己的关系、个人与群体的关系。由此推而广之，我们才注意到人与自然的关系、人与神的关系。
5.西方文明，自从埃及发展出一神教，犹太人发展出犹太教的一神信仰，进而转化成基督教；阿拉伯半岛还出现了伊斯兰教信仰……
西方文明主流一直是“以神为主”——神是全知全能的，人要向神屈服；由神来拣选某些人，作为其在人间的代言者和信众。
6.一神教独占性的信仰之下，信众就是神特别垂青的一个族群。如此观念下，信徒与非信徒之间泾渭分明，而且信徒自认为有先天的优越性。
因此近五百年间，白人对待其他地区普遍是掠夺的态度，而且至今没有悔改迹象。
7.我们最终的共同目标，是建立一个人与人之间互相包容、互相合作的世界；我们共同享有地球上的一切资源，也在地球上和平共处。
8.中国文化的一大特点，是“以人为本”。这个立场，应当是人类共同寻找的未来世界发展理论的一个重要部分。
只有相信自己的良心，我们才会平心静气地去对待他者，不卑不亢，与他者建立平等互惠的长久关系。
9.中国人受过苦，因此我尤其希望中国人能够尽量帮助穷而无告者，帮助天下那些受尽了冤、吃尽了苦的穷人，使他们能够理解自身所应拥有的权利，及其将来可能的发展方向。
10.在这个人类文明转换的关口，作为中国人，我们自己尤其要自尊自重，既不能骄傲，也不能践踏自己。年岁愈长，我愈珍惜中华文明之中可贵的部分。
一行精华：
观照历史，是为了更好地看见未来。
懂得从历史和他人身上汲取力量、为我所用的人，是真正有智慧的人。
在这个人类文明转换的关口，作为中国人，我们自己尤其要自尊自重。
触动，反思，改变：
许倬云教授是享誉国际的历史学家，以中国文化史、社会经济史和中国上古史为主要研究方向，著有《中国古代社会史论》、《万古江河》等多部重要著作。
观照历史是为了更好看见未来，本书已经把立意提高到展望人类文明未来的程度。
在学习了不少纵向历史书籍之后，一直对于横向对比的大历史观研究颇感兴趣，希望能从许教授的书中获得启发和收获。
