曹操战事不利，“欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。”主簿杨修说，“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”鸡肋，骨多肉少，确实丢之可惜，食之无味，后多比作无多大价值的东西，本与女性无关，与人生也没有 多大关联。
某日读书，忽有所感。想到书中见过的几个女子，不经意地将她们联系起来，发现一个惊人的事实:尽管时代不同，遭遇各异，但这些女子的命运，其人生的存在状态，竟都与鸡肋有着微妙的相似。
《孔雀东南飞》中的刘兰芝，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，知书达理，心灵手巧；"指如削葱根，口如含朱丹"，花容月貌，精妙无双，竟不能使自己的婆婆----府小吏的母亲焦氏满意，被迫自动请求回娘家，中间经历种种波折，最后，兰芝“举身赴清池”，仲卿“自挂东南枝”，这么一个双双殉情的故事，被世人看作反封建的经典。
较起真来，刘兰芝被休回家是迫于封建家长----婆婆的淫威不假，可刘兰芝之死，到底谁的责任更大一些呢?刘兰芝是为了捍卫爱情而死吗?刘兰芝爱焦仲卿吗？假若爱，那为什么在婆婆刁难的时候不是努力争取，而是“自请还家”？来日方长，逐步缓和矛盾是否就没了希望？在婆媳矛盾中，焦仲卿扮演了什么角色？一个不能保护爱妻的人，对兰芝来说能有多大吸引力？其“誓不相隔卿”的誓言，又有多大可信度？焦仲卿既然自己都顶不住母亲大人的压力，把妻子休回家，闻刘兰芝改嫁他人之讯，其又有何颜面责备兰芝呢？既然宣言“吾独向黄泉”，要用生命捍卫自己的爱情，为什么在刘兰芝“举身赴清池”后，焦仲卿“徘徊庭树下"，才"自挂东南枝”呢?，死得多么艰难痛苦。懦弱本性暴露无遗。
揣想兰芝，“自请还家”未尝不是试探，看一下平日敦厚老实的丈夫到底能给自己多大保护，兰芝归家，拒许良媒，可知归家时间已不算很短，可以推想，寄居娘家，兄嫂的不解和冷眼，兰芝天天翘首以盼，仲卿却不能兑现诺言，兰芝改嫁，未必不是怀着痛苦的心情想转换一下生活的方式，汉代女子改嫁也不是什么有违社会习俗的惊人之举，卓文君、蔡文姬都是名人再嫁的例子。兰芝"先嫁得府吏，后嫁得郎君"，比当初嫁得还好，结果却招来仲卿的讥讽和责备。假若爱到极点，死都不惧了，还选什么“寂寂人定初”的再嫁之日，何时何地不可以死呢？
我们只能推测，兰芝当初并没想死，其死是对仲卿的抗议，你不是说“独向黄泉”吗？这次你说话可不能不算数，“黄泉下相见，无违今日言”，活着你不能捍卫爱情，到地下我再看看你到底能不能言而有信。兰芝之死，不只是死于封建家长制，更是死于丈夫焦仲卿的自私与无能，只无能也罢了，偏要装得情意绵绵，信誓旦旦，只准自己休妻，不准别人另嫁，动不动以死挟人，那里是大丈夫所为，兰芝有苦无处说，有怨无处诉，倒落了一身不是，被迫改嫁还被仲卿骂作“另攀高枝”，罢、罢、罢，我不负卿，是卿负我在先，恶语相逼在后，与其活着委屈，还不如一死来的痛快。兰芝之死，可以说是死给焦仲卿看的，是对焦仲卿懦弱无能又自私狭隘的抗议。
这一个过程，可看作刘兰芝品焦仲卿这一鸡肋的过程，食之无味，丢之不得，精神折磨超过承受限度，鸡肋不要了，自己也不活了，用一死将自己解脱干净。
相比而言，宋代陆游的妻子唐婉就傻多了。唐婉被休，嫁给名士还是皇族赵士诚，也算所嫁得人，以后相遇沈园，还能和陆游见面并让童仆设酒致意，历史上也没传下赵士诚如何不满唐婉的记载，大约赵也算是个开明之士。估计唐婉离开陆家，心伤稍微平复，春天来了，沈园桃红柳绿，水清绕台阁，夫妇二人，沈园赏春，偶遇陆游。故园遇故人，佳人傍名士，士诚儒雅，唐婉俏丽，伉俪和谐，陆游心中痛苦可以理解，既然不能与子偕老，那祝她幸福还是理所当然吧。真应了一句话，分手后，请让我生活得稍微好一点，这样心理才能平衡一些，最起码能做到"相忘于江湖"。事实是，陆游续娶王氏，不如意处颇多，再次见到唐婉，他们幸福的生活情景强烈地刺激了陆游，陆游心里的痛啊，酸啊，悔得肠子都青了，诗人最不缺的就是才情。一会儿功夫，沈园院墙上就多了一首龙飞凤舞、词美情深的《钗头凤》:
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！
什么意思?和你分手全是陆游我的错，到现在我没忘你，我知道你唐婉也没忘记我。我们心有灵犀，什么语言都是多余的。
你想唐婉没错，说出来就错了，还白墙黑字公之于众，向全世界宣告:我爱唐婉，唐婉也爱我。
女人是感情动物，被休的屈辱，分离的痛苦，难以排遣的孤独，无法诉说的思念，凡此种种，涌上心头，诉诸笔端:
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
还瞒什么?全世界都知道了。
唐婉不懂身边的是最好的，依然留恋“秀才人情半张纸”的陆游，把好好的一个家给毁了，好好的日子不过了，专心上演“两情深笃”家长“棒打鸳鸯散”的爱情悲剧，年纪轻轻就抑郁而死，让陆游后悔一生，痛惜一生，直到84岁还写诗怀念。
沈园二首 ( 陆游)
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
负心汉变成多情郎，让后人叹其情之深、爱之真，陆游写就了自己“有情豪杰，怜卿丈夫”的正面形象；诗人的感情让诗人自赏、自恋一生，却断送了无辜、痴情唐婉的性命，“自古红颜多薄命”“薄命多半事关情”，有多少聪慧、灵秀的女子如唐婉者，就自己葬送了自己呢？
前几天，街上推出新品牌“刁家烤鸡架”，友人一再推荐，言其价廉物美，遂不免动心，二十元买了三只，果然有味，一顿饭用了三顿饭功夫，三只鸡架下肚，意犹未尽，心想下次再多买点，收拾餐桌，满满一袋子鸡骨头，才觉悟，“烤鸡架”再美，也只是一堆鸡骨头而已，让烤鸡师这么一烤，那么一配料，就引得世人争而买之，鸡肋顿时由废料变为桌上佳肴，糊涂者又何止唐婉一女子呢？
偶然读到这么一个故事，一位女子，一生安分守己，相夫教子，人皆言其为一位好妻子、好母亲，她的先生去世时，对她没有什么不满之处，过了几年，这位女子也行将归西，临行前，拉住女儿的手，说的最后一句话是“我死后，千万别把我和你爸爸埋在一块。”当时不禁一笑，笑过不免有些酸涩。这位女子，是深受鸡肋之苦，天天这么凑和，不满是显而易见的，丢掉又没有合适的理由，或者各种各样的原因使她不能够，就这么靠，就这么熬，熬得孩子大了，熬得头发白了，一辈子都下来了，为那个人端水、喂饭、洗涮，送终也不能免掉，尽了一辈子的义务，就不曾尝到真正的生活滋味，终了没有别的办法发泄一下一生的怨气，就做出这样“伟大”的决定，“生虽同衾，死决不同穴”，也算是大人们的孩子话了。
对于一个女子，假如偶然之中一个机会，好像乏味的束缚人心的生活可以告一段落，那时，事件中的女子作何感想呢？有这样一个故事，妻子惊悉，外出的丈夫发生了意外，在暂时的震惊之后，这位女子振作起来，甚至焕发出从未有过的活力，人们对她的表现感到欣慰，这时，一个意外的好消息传来，在这次事故中，他的丈夫因偶然的原因没在其中，当信使向她报告这一激动人心的消息时，这位妻子轻叹一声倒了下去，永远地倒了下去。医生诊断是惊喜过度，导致心脏病发作。
让人难以置信，丈夫幸运的生，造成妻子绝望的死。一个结束乏味生活的希望破灭了，一个美好自由的生活希望落空了，而这而这一切都因为，她的丈夫没在这次意外之中，他幸运地躲过了这次灾难。当男性的存在是以女性的隐忍为代价的话，这个世界，对女性的摧残，到了牺牲女性生活希望的地步，恐怕超出了很多人的意料吧。
偶然之间读曹操，联想到街上推出新品牌烤鸡架，竟然想到了上面这些，看上去风马牛不相及，不幸的是异时异地的人物竟能串成串，凑到这么一个话题下，就有些惶然，但愿只是偶然一想的结果，并不是所有的女子都受害于“鸡肋”，鸡肋既然有，鸡肉、鸡心也就有所附，或是一只大肥鸡也未可知，那当然是另一类话题了，所谓“有情人终成眷属”"举案齐眉相敬如宾""执子之手与子偕老"者也，戏曲里演着，人口中传着，在此就不必多说什么了。
