如果不是朋友推荐，我可能这辈子都不会去看《黄帝内经》。因为在我的印象中，中医与《黄帝内经》都是过时的东西，没必要再去看了。但是，朋友极力推荐我收听梁冬对话徐文兵《黄帝内经》的音频。我对照着文字听了十几期，才刚刚听完《黄帝内经》的第一篇——《上古天真论》，听完之后受益匪浅。
中医是不是伪科学？
近些年来，中医总是被冠以“伪科学”的名头，各种围绕中医的论战层出不穷。在音频节目的第一期，两位老师就谈到这个问题。徐文兵老师直接说，“伪科学也没错，中医就是伪科学，中医就不是科学。中医是另外一门认识自然的学问。”
这些话听起来有些新颖，梁冬老师也说，“在到达真理的路途上有很多路径，科学是一种。宗教、艺术、文学都是。同时，我觉得我们对于科学的界定还不一样。可能从另外的一个角度来说，中医是另一种广阔的科学，也说不定。”
我之前没有参与、围观过任何有关“中医vs科学”的论战，对此没有什么成见。不过，我很喜欢徐文兵老师那种自信。中医是中医，科学是科学。中医不是科学又怎样呢？科学又不是生活的全部，除此之外还有宗教、艺术、文学。而且科学研究得出的结论也未必就是真理。
中医的养生之道
《上古天真论》的第一部分，先介绍黄帝生平，然后黄帝问他的老师岐伯第一个问题。大意是：我听说以前的人能活过百岁，而且身体健康；而如今之人，年半百皆衰，这是什么原因呢？
岐伯的回答中详细谈到了上古的人是怎么生活的，其核心是“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。与之对比，今时之人是怎么生活的呢？“今时之人则不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。
简而言之，就是上古之人遵循天地变化之道生活，爱惜自己的身体，懂得凡事适可而止，所以能够活得长，活得好。而今时之人则恰恰相反，不按照天地变化之道生活，不懂得爱惜自己的身体，各种花式作死，当然年半百身体就不行了。
从岐伯的话中，可以看出中医的养生之道是防范于未然，平时好好爱惜自己，尽量不要各种“作”，这样就不会生病，能活得好。不过，我们大部分人都是“今时之人”，习惯于各种不利于养生的生活方式，无怪乎各种病痛缠身。
认字但不识字
在徐文兵老师解读《黄帝内经》的过程中，经常涉及到对单个汉字的解读。通过徐老师的讲解，我重新学习很多汉字，认识了很多汉字真正的意思，这是我收益最大的地方。
举个例子，文中将上古之人的理想生活状态形容为“故美其食，任其服，乐其俗，高下不想慕，其民故曰朴。”其中这个“服”就有讲究。我们经常说“衣服”，但是“衣”跟“服”其实是不一样的。“衣”是指外衣，“服”是指贴身的内衣。另外，我们常用的另一个词“衣裳”，这里“衣“指“上衣”，而“裳”指“下半身穿的”。
另外还有一句“各从其欲，皆得所愿”。这里的“欲”和“愿”是不同的。按徐老师的说法，”欲“是与身体本能相关的，如食欲、性欲等，这都是不动心的。而“愿”有“心”字底，所以是跟“心”相关的，比欲更加高级，是在满足了“欲”之后才能追求的。
听徐老师讲《黄帝内经》时，经常感觉自己真是没文化，认字但不识字。
跟着两位老师的音频读《黄帝内经》真是趣味无穷，而且我非常惊喜地发现，原来中医是如此地有用。中国文化博大精深，而我之前都没有认真地学习过，借此机会正好可以初窥门径。
