去召伯村，缘于邵阳市组织部组织的贫困村党组织书记轮训，召伯村是现场教学点之一。在召伯村综合服务中心大门两边，直立着许多古文物的照片。据介绍，这是几年前湖南省文物考古研究所在召伯村考古调勘而出土的，价值连城。实物已被湖南省博物馆收藏。我带着一丝好奇心一一看过去，突然，我被其中一幅照片吸引住了，那是一个酱釉“蒋”家印文残底。在所有的古文物照片中，这是唯一一个印有铭文的文物，这引起了我的极大兴趣。也许是我姓蒋的缘故吧，于是匆匆地去了解召伯村的历史。
召伯村位于邵阳市东约10公里的邵水南岸，因召伯南巡在此处理政事而得名。召伯姓姬，名召奭，又称召公、邵公，为西周宗室，与姜子牙、周公旦、毕公高被称为“周初四圣”。是西周政权建立和稳固的功臣，为西周初期政治经济文化的发展做出过杰出贡献。相传召公曾溯邵水从甘棠渡上岸，在棠梨树下处理政事、判断案情、抚慰百姓，深得百姓爱戴，留下千古佳话。历史上将这一典故称为“甘棠遗爱”。《诗经-召南》作有《甘棠》一篇，称颂此事。这召伯姓姬，与我蒋氏始祖百龄公同姓，他们究竟是什么关系呢？原来，召伯名姬奭，又称召公奭，与周武王、周公姬旦同辈，但并非亲兄弟，而是周人先王周太王后裔，与武王世系很近，是为堂兄弟。封地在陕原西部，叫召邑，而周公旦获封鲁地，在陕原东部。两人分陕而治，兢兢业业，从而使西周政权趋于稳固，为数百年周朝奠定了坚实的基础。
两兄弟并姜子牙等辅佐武王灭商后，武王大封群臣。姬奭受封于蓟(今北京)，建立臣属西周的诸侯国燕国(北燕)，他派长子姬克管理。而蒋氏始祖伯龄公为周公姬旦三子，被封在汝南固始(今期思)建立蒋国。如此算来，召伯即是我始祖伯龄公的叔辈了。
厘清了这层关系，我又开始寻找这古瓷上“蒋”字的由来。召伯古瓷烧制，始于北宋，盛于北宋晚期和南宋，现已发现的15个窑区，遗址面积超过100万平方米，涵盖邵水河岸的召伯、桥头、立新三地。已知窑址窑身有龙窑、馒头窑。龙窑为南方瓷固有的烧制模式，而馒头窑多在北方应用，这应该与金兵南侵，大量制瓷手工业者南下避难有关。纵观出土的窑具，大量应用乳钉、垫圈、直简形匣体，古瓷器有碗、壶、罐、盏、杯、钵、网坠等数种。制瓷工艺体现了衡州窑、景德镇窑和耀州窑的部分技术风格，是宋代制瓷技术高度发达的地区之一。因当时陆路不畅而水路交通十分发达，所以窑址大多选择在邵水河岸。据了解，这里已出土了数百件文物，为何古瓷上会单独现“蒋”字铭文呢？带着这一疑问，我避开众人，来到了就近的一户人家了解情况。主人是个五十多岁的汉子，很健谈。他说他为姚姓，这个村庄里百分之九十的村民都是姚姓。当我问起这村庄以前是否有蒋姓时，他就来了精神。说上上一辈老人流传下来的故事，这儿全是蒋姓人家，当时有一句歌谣是这样说的:“十家田庄九姓蒋，还有一户是姻房”。意思是说这里以前居住的十家有九家是姓蒋的，余下的一户也是姓蒋的亲戚。问他们是何时搬迁来的，他也讲不清楚，只晓得这里原有姚氏宗祠，规模挺大，现在是学校。还说他堂兄家里有族谱，带我去查看，我当然求之不得。
我们先看了姚氏宗祠遗址，宽阔的遗址上建了教学楼，还有一个操场，一座青石雕花大门孤零零地立在那儿，似在诉说时代的变迁。他堂兄做农事去了，未曾谋面。遗留下来居住的两户蒋姓人家也大门紧锁，只好去看了看出土古文物的窑址。窑址在一个小土堆上，前后都己建了民房，重要的几个窑址都被水泥砖围起来封了。在一座民居的屋檐后面，我看到了一个未封存的废窑，两米多高的窑堂里，堆满了杯盘残片，一层层地重叠着，透露出昔日的繁荣。古窑不远处，是一口地势低洼的水塘，据说是古代取瓷泥的地方。这水塘原是一处小山包，由于年长月久地取泥，变成了现在这个样子。
我一边看，一边还是想着蒋姓族人的迁徙。这么多的蒋氏宗亲，在何时为了何事整族搬迁得只留下几户人家，而今又迁到何处？那笔法遒劲的“蒋”字铭文又是何人所写、是官方授意还是手艺人所为？这一连串的疑问在心头聚集，犹如一团乱麻难以理出头绪。据我所知，历史上蒋氏有四次比较大的迁徙:第一次出现在西周，19世姬蟾公为国君时，大批蒋氏族人由期思蒋国迁至戈阳；第二次大迁徙既是蒋氏族人的一次灾难，公元前617年楚穆王北进吞并蒋国，子孙遂以国为姓逃至江南各地；第三次是秦末连年战乱，人口骤减，汉高祖刘邦登基后为强京辅，抽调四方豪杰八面英雄充实关中地区，37世蒋氏一清8兄弟及大批族人迁于杜陵一带；第四次大迁徙为东汉建武年间，蒋氏47世大将军蒋横因生性耿直，得罪司隶校尉羌路，惨遭陷害含冤自尽。其九子为免株连之罪灭族之灾，事发后匆匆商议留下老七就近隐藏以观动向，其余8子星夜携眷逃离故地，在广陵悄渡长江，隐匿江南各州，这是江浙湖广等地蒋氏䌓衍聚集的原由。至于后来光武帝(刘秀)检视纠错，为蒋横公平反昭雪，以王礼葬之，赐墓号“显忠陵”，九子封侯，已是30年后的事了！
纵观蒋氏迁徙，其原因一为战乱，一为突遭横祸变故，那么召伯一带的蒋氏族人又因何事举族外迁呢？召伯古瓷在南宋既负盛名，规模庞大，而且将“蒋”字拓印瓷上，可见当时蒋姓在此地的威望！那么一个当地望族突然消声匿迹，是否与朝代更迭、外元入主中原时的战乱有关？只有找到这支族人，方能解开其中谜团！
在召伯村，我还了解到附近有一个带“蒋”字的地名，即蒋河桥，古时是一个集市，现在为乡，是民主革命家、著名军事家蔡锷将军的诞生地。查蒋河桥，解放初期属邵东县，1958年划入邵阳市，后几经更迭，1996年更名为蔡锷乡。由于时间紧迫，我未能前往蒋河桥探寻。但凭直观感觉及分析，这蒋河桥应是蒋氏族人繁衍生息、兴旺发达的一块宝地。
召伯村古瓷鼎盛之际，正是我支始祖百九公从江西迁往零陵沸滩之时，可见召伯村的蒋氏族人应是最早迁入宝庆零陵的一支，什么时候能解开蒋氏族人举族迁徙这个谜底，什么时候方能知晓古瓷上端庄大气的“蒋”字里面演绎的不为人知的故事及其历史成因呢？我将不遗余力地去了解、去探寻！
