学而篇第一

1.子曰：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?1.1

2.有子曰：其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?1.2

3.曾子曰：吾日三省乎吾身-为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?1.4

4.子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。1.6 先成人，再成才。

5.子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。1.7

6.子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。1.8

7.子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。1.14

8.子曰：不患人之不己知，患不知人也。1.16

为政篇第二

1.子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。2.1

2.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。2.4

3.子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？2.7

4.子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？2.10

5.子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无鉞，其何以行之哉？

八佾篇第三

3.3 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

3.7子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

3.19 定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。

3.21成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3.26 子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？

里仁篇第四

4.2 子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

4.4子曰:苟志于仁矣，无恶也。

4.8 子曰：朝闻道，夕死可矣。

4.10子曰:君子之于天下也，无适也 ，无莫也，义之与比。

4.11 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

4.12子曰:放于利而行，多怨。

4.14子曰:不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

4.17 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4.18子曰:事父母几谏，见志不从，又敬不违，老而不怨。

4.19 子曰：父母在，不远游，游必有方。

4.24 子曰:君子欲讷于言而敏于行。

4.26 子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

公冶长篇第五

5.10 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？子曰，始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

5.12 子贡曰，我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

5.15 子贡问曰，孔文子何以谓之文也？子曰，敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

5.16 子谓子产，有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰，再,斯可矣。

雍也篇第六

6.3 哀公问，弟子孰为好学？孔子对曰，有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。

6.11 子曰，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

6.20 子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6.27 子曰，君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

6.29 子曰，中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

述而篇第七

7.8  子曰：不愤不启不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

7.16 子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

7.20 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

7.22  子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

7.28  子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。

7.38 子温而立，威而不猛，恭而安。

泰伯篇第八

8..7曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

8.9 子曰，民可使由之，不可使知之。

8.14 子曰，不在其位，不谋其政。

8.16 子曰，狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。

8.17，子曰：学如不及，犹恐失之。

子罕篇第九

9.4 子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。

9.18 子曰，吾未见好德如好色者也。

9.23 子曰，后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9.29 子曰，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9.31 康棣之华，偏其反而。岂不尔思？是室远而。子曰，未之思也，夫何远之有？

先进篇第十一

11.1 子曰，先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

11.12 季路问事鬼神。子曰，未能事人，焉能事鬼？曰，敢问死。曰，未知生，焉知死？

11.20 子张问善人之道，子曰，不践迹，亦不入于室。

11.21 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”

11.22 子曰，求也退，故进之；由也兼人，故退之。

颜渊篇第十二

12.1子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

12.2 子曰:“己所不欲 ，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

12.7 子曰：“自古皆有死，民无信不立。”

12.16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

12.20 子曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（12.20）

12.23 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

子路篇第十三

13.1 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

13.17子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

13.23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

13.27 子曰：“刚，毅，木，讷近仁。”

宪问篇第十四

14.3子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

14.4子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

14.10子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

14.12见利思义，见危授命，3久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

14.26子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

14.28子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

14.30子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

卫灵公篇第十五

15.6 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”

15.9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

15.15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

15.19子曰：“君子并无能焉，不病人之不己知也。”

15.23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

15.24 恕，己所不欲，勿施于人。

15.27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

15.30子曰：“过而不改，是谓过矣。”

15.31子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

15.37子曰：“事君，敬其事而后其食。”

季氏篇第十六

16.4 孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16.8 孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

16.9孔子曰:生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

16.10 孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

阳货篇第十七

17.3子曰：“唯上知与下愚不移。”（17.3）

17.4 君子学道则爱人，小人学道则易使也。

17.6 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

17.14 道听而途说，德之弃也。

17.26 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”。

微子篇第十八

18.2 直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

18.5 往者不可谏，来者犹可追。

18.6 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

18.7子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

18.10 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”