这段时间读书有点乱，几乎忘了《守溪笔记》。
接着读。
这一章说的是王府尹。
再次说明，《守溪笔记》并非正史，王府尹姓甚名谁，历史上是否确有其人，都不重要。三国的开篇不是说了吗，古今多少事，多付笑谈中。笑谈，就是闲聊，四川话说的摆闲龙门阵。
王府尹在当上顺天府尹之前，曾经梦见有个人送给他一本书，说：“读我的书，你可以“衣绯”；不读我的书，你就只能“衣绿”。
“衣绯”，“衣”是动词，意思是指穿红色的官服。古时候等级森严，绯衣为四品、五品官服，绿衣为六品、七品官服。梦中那人说的是：读我的书可以当大官，不读，你这辈子就是芝麻官了。
一觉醒来，王府尹觉得这个梦很奇异，妈哟，光说读他的书可以升官，究竟是啥子书嘛。过了几天，他在路上捡到一本书，翻开一看，是一部青乌子的堪舆之学，讲风水的名著。
青乌子是谁？谁都不是。他可能是汉代相地家，可能是轩辕黄帝的大臣，可能是老寿星彭祖的弟子，还可能是南梁风水大师萧吉的化名，总之神秘得很。诸多传说中，有个稍微靠谱一点的说法：晋代郭璞被公认为风水学理论的真正奠基人，他的理论被认为吸收了 "青乌之说" 的精华，二者共同构成了中国风水学的源头。
有梦兆在先，王府尹晓得捡到了宝，从此刻苦钻研，不知熬了多少个通夜，终于凭借擅长地理风水之术，熬成了名人。
担任某县县丞的时候，汉王府（明代藩王，此处大概率指汉王朱高煦）有谋反的异心，派人来征召他过去效力。他拒绝前往，说：“想要征召我，没有皇帝的诏书是不行的。” 汉王没办法，就把他的名字上报给了朝廷。当时恰逢明太宗（朱棣，庙号初为太宗，后改为成祖）正在为自己的寿陵选址，于是就征召他入朝，让他负责相地选址之事。如今的长陵（朱棣的陵寝），就是他选定的位置。
王府尹选址时，长陵对面有一座小土山，他劝谏皇上把这座小土山铲平，说：“这座山恐怕会对皇室子嗣的传承有妨碍。”
一座小土山会影响人的生育和皇室传承，玄不玄？
皇上问：“难道会导致没有后代吗？”
他回答：“不是没有后代，只是皇位会由偏房（妃嫔）所生的子嗣继承罢了。”
皇上看那座小山比较顺眼，说：“偏房也好，正房也好，都是老子的龙种，无所谓。”
于是保留了那座小土山。
王鏊在笔记中写道：后来明朝历代皇位传承，果然都应验了他的话。
野史毕竟是野史，“应验”之说纯属瞎掰。朱棣之后，13位皇帝中，仁宗朱高炽（徐皇后所生）、宣宗朱瞻基（张皇后所生）、英宗朱祁镇（孙皇后所生）、武宗朱厚照（张皇后所生），皇后怎么可能是偏房？
风水这玩意很玄，说不清楚。在我看来，所谓风水好无非是视野开阔，空气流通，采光好，不压抑，有益于身心健康。至于祖坟啥的，早没了，公墓成了先人居住的小区，没啥区别。
还有一种“风水”会转，从嬴政转到刘邦，一路转到爱新觉罗，轮流坐江山，直到秦制解体。
转呀转，永不停。
没有谁的江山可以万万年。
（去年的存稿。还多。）
