“道眼观世,决策未来”，研读《道德经》，体悟中华千年文明的本根。
第一章:
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
个人感悟：
道生万物，道是虚无的状态，是混沌初开天地未分的状态，是事物的先天本体，是做事情的先后顺序，是社会发展的规律。
无中生有中隐藏着道的玄妙
有变为无中蕴含着道的变换，
有无的交替变换中，隐藏着一个太极点，蕴含着巨大的能量，它是所有奥妙的本源。
无论是修行人，帝王治世，管理企业，首先要找到太极点。
修真的太极点在于一呼一吸之谓道，阴符经。
治世的太极点在于帝王
企业的太极点在于总裁。
只有太极点符合道的规律，按照道的规律去运转，整体结构才能生生不息，健康运转。
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以弗去。
个人感悟:
每个人都去追求内心的愉悦，欲望的满足的时候，意味着事情是不好的。
每个人都装作很善良美好的时候，社会就很可怕了。
有，是从无中所生。难，是容易的事情组成。长，是短的比较出来的。高贵，是底下百姓维护所形成。发出的音是大家共同的声音想法。你走在前面作为领导，是因为有后面的大众支持。
强调领导要维护底层大众的利益，维护整体结构的稳定。
圣人指帝王，不去刻意强迫百姓，强调自然的发展。不去说教，以自然之道教化。尊重社会本身的结构-汉代推恩令，通过家庭来瓦解诸侯的势力。
“四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 领悟天地万物的昭示，学习自然法则，人人长着两只脚两双手，两只眼睛一张嘴，仿佛在告诉我们，多行多做，多看少说；以身作则，身体力行。
