1
你几次提到过“臣服”。我不喜欢这个观点，它听起来就像宿命论一样。如果我们一直接受现实，我们就不会努力去改善它们。在我看来，在个人生活和集体方面，进步的含义就是不去接受现实的局限，而是努力超越现实，把事情变得更好。如果我们人类不这么做，我们今天仍然会住在洞穴里。我们应该怎样改善现状、完成工作以及臣服之间找到平衡呢？
对于有些人来说，
臣服可能很消极，
意味着失败、放弃、无法面对生活中的挑战、迟钝、退缩等。
然而，真正的臣服是与这些完全不同的。
它不是说消极地去忍受你生活中出现的任何情况，
不做任何努力，
也不是说停止制订计划或采取积极的行动。
臣服是一种顺随生命流动，
而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。
你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，
所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。
它是放弃对当下的内心抗拒。
内心抗拒就是通过心理批判和消极情绪，
对当下时刻说“不”。
当事情出错的时候，
即你思维的要求和期望与现实之间有差距时，
内心抗拒就会变得尤其明显。
如果你年纪够大，
就会知道这事情出错是很正常的。
如果你要从生活中消除痛苦和悲伤，
这就是练习臣服的最终时刻。
接受当下的现实，
你就会立即从你的思维认同中解放出来，
从而与你的本体相联结。
抗拒就是思维。
臣服是一种纯内心现象。
它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。
事实上，当你臣服时，
你需要接受的不是所有的情况，
而是被称为当下的那一小部分。
比如，当你陷入泥沼时，
你不会说：“好，我认了，我就让自己陷入泥沼中吧。”
听任事态发展不是臣服。
你不需要接受不开心的生活情境，
也不需要欺骗你自己说：“陷入泥沼中没有什么不好的。”
不，你完全认识到你应该从泥沼中脱身而出，
然后将注意力集中在当下时刻，
而不是给它贴心理标签。
这就是说对当下没有批判，也就是没有抗拒，
没有消极情感。
接受当下的现实，然后才去行动，
尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。
这种行动叫做积极的行动，
它比产生于愤怒、绝望或挫折的消极行为更具威力。
不对当下时刻贴任何心理标签，
不断地臣服于当下，直到你取得理想的结果。
不臣服会让你的心理形式——小我的外壳更加顽固，
所以创造了一种很强的孤立感。
你周围的世界，
尤其是你周围的人就会被你视为一种威胁。
经由批判而产生想去毁坏其他人或其他物的无意识冲动，
还有竞争和操控的欲望，就会产生。
甚至大自然也会变成你的敌人，
你的认知和解释都会被恐惧所控制。
除了你的心理形式，
你的身体也会因为抗拒而变得古板和僵硬。
身体的各部位会产生紧张感，
整个身体都会收缩。
对于健康极为重要的生命能量的自由流动就会受到限制。
一些治疗身体的方法可能对恢复这种能量流动有所帮助，
但是除非你在日常生活中练习臣服当下，
否则这些方法只会起到表面作用。
因为它的根本原因——抗拒的模式——没有被消除。
你体内的有些东西永远不会被构成你生活情境的阶段性环境，
但是只有通过臣服你才能接触到它。
它就是生命，你的本体——存在于当下时刻的无时间领域，
而“找到这种生命”，
就是耶稣说的“你唯一需要做的事情”。
2
如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，
只有通过臣服，
你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。
臣服与采取行动、寻求变化或者达到目标是完全一致的。
但是在臣服状态中，
一种弄完全不同的能量会流入你所做的事情之中，
臣服让你和本体的能量源头重新联结。
如果你所做的事是与本体相联结的，
那么它将会变成你生命能量的一场庆典，
并将带你更深入当下。
通过不抗拒，
你意识的质量、做事或创造的质量将会得到极大的提高。
臣服的效果自然会出现并反映出这些质量。
我们可以称它为“臣服行动”。
它不再是我们几千年来惯称的工作。
随着越来越多人觉醒，
工作这个词将会从我们的词典中消失，
或许将会被一个新的词所替代。
你会经历什么样的未来，
主要决定于你当下时刻意识的质量。
所以臣服是引发积极变化的关键所在。
你所采取的任何行动都是次要的。
了离开了臣服的意识状态，
就不会产生任何的积极行动。
3
我知道，当我处于一种不开心或令我不满意的状态时，如果完全接受事实，我就不会痛苦或不开心。但是，我仍然疑惑，如果没有一定程度的不满意，那么采取行动和做出变化的能量或动力从何处产生呢？
在臣服状态中，
你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，
一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。
从大自然中学会这个道理：
观察万事如何运作的，
生命的奇迹是如何在没有不满或不开心的状态中展现在你面前的。
这就是“看看这些百合花是如何生长的；
它们不耕不织却过得好好的”的原因。
如果所有的状况都令你不满意或不开心，
请你立即将当下这一刻从那些状况中分离出来，
向事实臣服。
它就是穿越浓雾的手电筒。
这样你的意识状态就不会被你的外部状况所控制。
你就不会有反应，也不会去抗拒。
然后，请看看你的生活情境，
试着问你自己：
“我可不可以做些事情来改变这种状况，
改善它或离开它呢？”
如果可以，你就会采取合适的行动。
不要将注意力集中在未来需要做的一百件事上，
而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。
这不是说你不需要做任何计划，
或许这个计划就是你现在需要做的一件事。
我所说的是请不要开始播放心理电影，
把自己投身于未来之中，
从而丢失了当下。
你现在所采取的行动也许不会立即有结果，
但是在结果出现前，
请接纳当前的事实。
如果你无法采取任何行动，
也无法从你的状况中离开，
那么请你臣服，
更深地进入当下时刻以及本体意识。
当你进入本体的无时间状态时，
你有时不需要做很多事情，
变化就会以意想不到的方式出现。
生活会帮助你，
并与你合作。
如果内在因素（比如恐惧、愧疚或惰性）阻止你采取行动，
它们也将会消失在你的本体意识之光中。
请别把臣服与“我不愿意再烦恼了”
或“我不在乎”这种消极的态度混在一起。
如果你仔细观察，
就会发现这种态度与消极心态有关，
有隐形的怨恨在其中，
所以它根本不是臣服，
而是戴着面具的抗拒。
如果你臣服，
你就会将注意力集中在你的内在，
并检查那里是否有抗拒的存在。
请保持警惕，
或许有许多抗拒会以思维
或未被辨认出来的情绪形式在你的内心黑暗处。
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