与孔子对话
文/王斌
今天周一，又是饭店休息的日子。
我这天生的穷命，按理说休息天该好好睡个懒觉，可是还是在六点钟准时醒来。
一杯咖啡成了我早起固定的仪式，看着窗外的天空，今天阴天，打开窗户，一阵清凉的风吹在脸上，让我打了个寒颤。
是到了添加衣服的季节了。
用半个小时给房间做了个简单的清洁，整理了床铺，擦拭了桌面。
咖啡的香气已经在房间里弥漫，我又听到了时钟的滴答声。
想了想今天的安排，和牙医约定的时间是十点钟，我还有大把时间写今天的日记。
窗外偶尔传来几声秋虫鸣叫，是断断续续的声音，似乎在诉说季节更替对天凉的担忧。昨夜入睡前，它们就好像在召开隆重的大会，讨论的热烈程度，差点影响到了我的睡眠。我平常入睡前，顶多是时钟的滴答和我作伴，这家伙，用整个音乐会的音响来给我播放他们开会的实况。
说实在的，我不懂音乐，我在想，要是有人把秋虫和夏虫的声音做个乐谱，那会不会成为自然界最原始的交响乐章？
秋虫的鸣唱低沉而绵长，夏虫的歌声则热烈而短促，他们都有自己的特色。我想这是季节赋予它们的生命韵律，这种用生命谱写的旋律，我想它们也是想有一个被倾听的机会。
就像我每天早晨坐在窗前写日记一样，记录下生活中那些微小却珍贵的瞬间。
我和它们一样，也有想要被倾听的渴望。
我们都有自己的特色，我用文字表达内心，它们用声音传递生命的讯息。或许，这正是天地间最朴素一种方式，我想，这应该是最真实的共鸣。
我知道有人讨厌他们的鸣叫声，觉得吵闹，尤其是那些彻夜不眠的虫鸣，扰得人无法安睡。但我不这么认为，墙上的时钟也在滴答作响，那声音同样不会停歇，这会不会也是一种吵闹呢？
我认为，声音本身并没有错，只是我们听的人心境不同罢了。
心静了，声音也就静了，就像我此刻坐在窗前，脑海里构思着今天的文字，窗外的虫鸣好像消失，就连墙上的时钟也仿佛停止了走动。
就是这样的奇妙，当我回过神的时候，我又一次听到了时钟的滴答声。
秋虫的吟唱还在继续，我敲击键盘的声音，此时也加入了联欢。我忽然觉得，这是一场别开生面的合奏。键盘的敲击声不再是孤立的独白，而是与自然的节拍交织在一起，在时钟的见证下，它们正在创造一段传奇。
传奇的见证就是，我的电脑屏幕上出现了如涓涓细流般倾泻而出的文字，每一个字符都带着生命的喜悦，它们跳跃着为来到这个世界而欢呼。
我也是欢喜的，因为我成了它们生命的主人。
此刻坐在书桌前，我看着手指敲击带来的成果，感受到一种难以言喻的满足感。
是的，你没有听错，是一种前所未有的满足感，因为是我赋予了它们来到这个世界的权利，我当然是至高无上的王者。
我像一位创造世界的神明，俯瞰着这片由字符构筑的国度，每一个字都有自己的灵魂，它们在我的指挥下排列组合，演绎出万千思绪。
我很看重自己用文字组成的国度，就像古人用竹简刻下智慧，我想让我的文字流传下来，我觉得这是我生命的意义，我将我的灵魂化成组合的字符，让它们承载我的思想穿越时空。
我突然想起了庄子在《秋水》中的一句话：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上”。
我的文字在我的心里不就是那只神龟吗？外人虽然看不上，但自己还是需要珍惜的，说不定有人会因为我的某一句话或者某一段文字而产生共鸣，进而改变了自己的心境，我想，这应该也是一段奇妙的缘分吧。
秋虫一定不会想到因为他的歌声而让我有了创作的灵感，时钟也一定不会想到它见证了我的思绪起伏，而我更不会想到，自己随手敲下的文字，竟也有可能会成为他人生命中的一束微光。
《诗经》里有一句话：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
我想，我应该感激这秋夜的秋虫给予我的这份灵感，也感谢那滴答作响的时钟给予我的耐心。虽然是一堆没有主题的文字堆积，但只要愿意积累，谁能说它不会发酵。
我不指望它的发酵会带来惊世骇俗的奇迹，但我愿意相信，最初的酵母，不就是如此诞生的吗。
没有酵母的世界，你能想象会是怎样的单调与沉寂吗？
我昨天在饭店做了一些饼子，就是用了上次剩的刀削面，面放久了，它就会发酵，因为这个世界不是一个真空的世界，世界上会有很多的东西要掺和进去，你根本就没有拒绝的权利。
你的唯一的权利就是选择让它们以怎样的方式呈现。我选择了让它成为饼子，昨晚的晚餐，我吃的就是“饼子夹肉”。
谁能告诉我，这样的发酵与组合，是不是也是一种生命的延续呢？
谁又能告诉我，我的文字的堆积，会不会在某一天，突然发酵成一种思想，影响某个人的一生呢？
孔子和庄子，他们当年也不是和我一样吗，将自己心中的思绪用竹简或者丝帛记录下来，流传后世。他们也不会想到，千百年后的人们，还会在上面寻找生命的灵感。
我相信我比他们强，因为我有手艺，我可以把食材化作佳肴，我也可以把文字酿成美酒，我可以让一个厨师与一个作家完美地融合，我更可以用一把炒勺书写人间的烟火。
我会写诗，所以，我叫“写诗的大厨”；我也会做菜，所以，我叫“掌勺的诗人”。我还会著书立说，所以，我有自己的“大厨说”
“大厨说”不会成为《论语》，因为《论语》是孔子弟子所记录的圣人之言，而“大厨说”则是凡人对生活的点滴感悟，是一个厨师对人生的随性书写。
厨师是什么，就是过去的“庖厨”，孔老爷子，你还记得你说过的“君子远庖厨”这句话吗？你一定想不到在两千年后，一个“庖厨”竟然选择用你最擅长的文字和你对话，用你最敬重的礼乐与你论道。
我不是要与你争辩对错，而是想告诉你老爷子，生活的真谛，还真不在庙堂之上，而在烟火之间。
哦，对了，你老爷子不是说过：“食色，性也”，那么，我这个做菜的厨子，是不是也有权利用最朴素的方式诠释人间之性情呢？
我知道您不会回答，你的徒子徒孙也不会回答，因为他们早已习惯了在经卷中寻找答案，而我却要在锅碗瓢盆里寻找生活的真味。
过去，您将您的思想刻在竹简之上，所以流传了千古，而现在，我将我的文字储藏在云端，让它们随着网络的风传到每一个角落。
云端，您不懂吧，知道您不懂，所以我也就不告诉您了，好像您说过：知之为知之，不知为不知，是知也。您看，我就当您知道了。
差点忘了，老爷子，我作了一首诗，要送给您，您千万别说我狂妄，因为这是一首我与您对话的诗歌，所以，您一定要收下；
与孔子对话
作者/王斌
远离庖厨的老爷子呀
您可知道，这世界
早已没有了圣人，因为
凡人，已经可以主宰
自己的命运
一个颠锅的厨子
他也有了自己的思想
他想用您的文字，记录
生活的精彩
你一定不知道他菜肴的美味
你也不知道他文字的芳香
他的绝技是，用锅铲
书写人生
他比你强，他能在烟火气中
找到生命的真章，而您
却在礼法中，忘记饿了的时候
是没有人在意“食不厌精”
“脍不厌细”是您讲究的是礼
而他，讲究的的是生活的味道
他可以把生活变成一首诗
也可以把诗化作一道菜
而您，只能坐在庙堂
吃那个半生的冷猪头
全文完
王斌作品
2025年09月01日09:47:25
