当有灵感时，要立刻把它们写下来，因为太珍贵了。
说这句话的人，不是我，是她。她是我的人生知己，是我生命中最宝贵的财富。
她是我们心理成长小组的领袖。她让我看到，真正的领袖，是温和的，真诚的，像太阳那般，站好自己的位置，发光发热，不偏私，不评判，尊重一切本然的存在。
2012年，我结识了她。生命自有安排，有时候兜兜转转克服了许多困难，哪怕是死扛着，只要大方向是对的，总会遇到柳暗花明。她就是我的柳暗花明，而且，经由她，我遇到越来越多的，不可思议的，非常棒的一些人。
那一年，我29岁。
正如我今天在分享中所表达的，真正的榜样，不是站在神坛上接受供奉，不断吹嘘自己的人，而是带着无限的暖意靠近你，看见全部的你，鼓舞着你，开启你的智慧和勇气。以行动来表达，你可以做的更好，其实，你本来就很好。
所以，当她今天说到，在35岁时，一切都懂了，都明白了。之前的迷迷瞪瞪，仿佛一下子云开雾散。我忽地眼睛潮了，我想起了休眠，一颗来自远古的老灵魂苏醒了。
不同的人功课不一样，但说到底是一样的。只不过要扩展生命的广度来看，生生世世，每个人都在不同的维度上，追寻着，求证着，溯源着，表达着，存在着那个真我。
她说，那个真我，不就是马斯洛的自我实现吗？
其实，马斯洛在那一层上所说的自我，绝非简单的自我，那个标注着自己身份的那个显我，而是那个隐我。
那个隐我，是藏起来的，是不轻易会被发现的。想要发现它是要花一些功夫的。
就像水果是显我，它是果实。真正的好东西是坚果，它是种子。你得用些气力或工具才能看到它。
气力是心上学，工具是事上练。
知行合一王阳明。
隐我是真我，虽然认出它颇费力气。
但它从来都在。
哪怕肉身消亡了，它还会在。
在佛道的语境里，它是佛性，它是道光，它本自具足，它一直都在。
它是那个亘古以来就已然存在着的那个我。
每个人，终其一生，穷其生命的所有图谱，不过是为了遇见自己。
这兴许是终极恋爱吧。
她说，一个人只有把自己搞明白了，一切才水落石出。
遇见的所有人，所有事，不过是镜子，照见出一个表象，让你去参里面的真相。
在不断的练习中，觉察增进，智识只是一个衍生物。
当然，在这个过程中，相似频谱的人会遇见，你会从认出自己，到认出对方，充分享受无条件爱的滋养，那么真是太好了。
她说，当你有所领悟，要对你的表达负起责任，正如每个人所修的功课之一就是自我负责一样。
停止抱怨，停止向外求。
任它世界流转，我自如如不动。
怀瑾老师曾作诗一首，秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
与她所述，有相同旨趣。
观自在菩萨，行深波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
自在不是一个目标，而是一个过程中不断经历着的体验。
它不是一个终点，从来没有一个终点。觉悟的历程，一直在行进中。一如宇宙所有的天体，为什么恰到好处各行其道，因为它们是不带评判和攀附的存在。
存在主义心理学重视此时此刻，认为过去的虽然重要，但并不影响生命的成长和可能。因为此时此刻才是最珍贵的。确实，在刘丰的阐述中也是如此，当下就是从零维到无限维的聚合。埃克哈特托利是否也得到了相似的启发？
在我们的生命旅程中，有好多的老师，他们会在不用的时间点出现，在领悟的那一刻，他们都在颔首。
释迦如此，老庄亦如是。
而你呢，要识别，要思考，发展出自己的统合理解，才不会走偏。
她举例，网上都在骂李雪，李雪真的有问题吗？
李雪的阐述没有问题，是你的理解有问题。
她说，指月之手，早非我指之月。
她将理论纯熟而自如地运用到实践，从来不急不慌，从来稳稳当当。
她让我看到化的力量，柔的坚强。
在生活中，她推崇极简，从饮食到穿衣。
她认为，所有的瘾头都在彰显缺失，所有的缺失几乎都在童年造成，所以她选择和儿童在一起。
我没见过像她那般热爱儿童的人。
她和孩子在一起的时候，眼睛里含着光，浑身上下都闪着光。
温煦的，柔和的，一点都不晃眼，是那么的让人舒服。
同时，她又始终鼓励着，这个缺失并不是无法解决。就像问题始终会在，重要的是我们拥有解决问题的能力。
缺失如同洞。
洞是一个很有意思的隐喻，柏拉图的洞穴说，钻石途径的坑洞理论，试图让人们看见洞，尊重洞，走出洞。
洞是舒适区，洞是防御，洞是伤害，洞也可以是爱丽丝通向另一个维度的途径，如黑洞，虫洞。洞又可意指洞见。洞蕴藏黑暗，同时又包含可能。
原始人从洞穴中踏出文明之履，他们制作火把，燃亮夜空。这是人类曾经的使命。现今，人类面临更大的挑战。从穿越有形之洞，到迁越无形之洞，丰富认知，突破局限，如何整合，求同，尊异，是共同的课题。
她说，这个整合，包括人和人的整合，事与事的整合，思想与思想的整合，身体和心灵的整合。
她学医出身，又热爱教育，最终成为了心理咨询师。她喜欢李辛的心身医学，她鼓励我要从一片树叶看到整个雨林的生态系统。
她说，五官只是开发出来的一部分。潜意识的神奇无法称量。
她认为精分，人本，认知，发展这些流派是工具，虽重要，但理解背后的精神更重要，术辅之道，经师易得，人师难寻。
寻伺当年，白鹿洞书院，朱子拜九渊。
不为书本所牵，培养独立人格。
我们通常只相信眼睛看到的，而能量的纠缠是看不见的。量子科学已经说明了这一点。从横向上，我们不能比较人和人，如果单从外在的指标上去衡量成功，那真是太狭隘了。甚至，成功这个词本身也被绑缚了太多的主观论见。纵向上，我们也不能判定一个人。每个人成为现在的样子，都是综合因素笼括起来的一个现象，这个现象还在不断的变化。
世界是由人构成的，人只是众多生命形态之一，它们互相作用和影响，共同呈现出万千的姿态。大自然从不评判和预设什么，它只是提供一个容器般的存在，然后让你去长。这个容器大如须弥，装着万事万物。看似空，但实藏有。正因为它的空性，才含裹无限可能；它又小如芥子，芥子里的分子原子自由存在。因缘聚合，那么就能呈现出一个相。
一切所看到的，其实已经带上个人的分别之心。一切所看到的，它已经在发展。胡塞尔开创现象学研究，就是在本然的叙述中看到真实。
真实即幻，幻即真实。色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。
她说，我们不仅要看到幻，还要破幻，然后再来。
是啊，如果不来了，到底是不究竟的。那只是放下，还不是连放下都要放下。
说到最后，无法言说，无需再说。这也就是她朋友圈很少更新的原因吧。
可是她却在用生命在做她热爱的事情，她谐称自己为热血老太。她为儿童的成长做着实实在在的的事情。
她认为孩子不是白纸，孩子是种子。
如果错过了童年，还有机会。人生每七年就有一个机会。
她说，只要你学习大自然，大自然的造化就会在你身上示现。
和她在一起，一个微笑，一个眼神，就已了知全部。那种彼此懂得，彼此看见，彼此滋养的感觉真是太好了。
她对自己全部真实，对自己全然接纳，才有能力看见别人，照亮别人。
而自己却不用力，正如她所习太极，其精髓在于用意不用力。
春风如果用力，禾苗无法破土。如果用力，必然是蛮力。
精妙之处，在于用意，而且是全心全意。
她说话的时候，我静静地看着她，她的脸上有神光。
那种温润如玉，历经岁月琢磨的神光。
心定，气清，颐和，如她。
