2023-12-14万卷书穴何家塝(草稿)——綦走八年8次(总第492次)活动总结

万卷书穴何家塝

——綦走八年8次(总第492次)活动总结


2023年12月10日(周日),綦走一行又前往永新镇八景村何家塝一带,去一睹木梯岩洞内摩崖石匾“伏龙洞”的书写者——民国塾师刘君谷住宅——“万卷书穴”是一片怎样的锦天绣地,以期沾上书卷气息,求得严谨务实的学风,厚植一分儒雅。


一、雾石奇观,鲜见“生”姓


8:25分左右,着亮色团服的友友们就聚集在浓雾笼罩的八景车站旁,沿公路盘山而上,由于雾气蒙蒙,空气湿润,能见度低,公路左侧不足5米高处的蘑菇石下靠壁的原生石基,看起来像是水泥浇筑的基础,蘑菇石也好似一灌木杂草掩映的房舍。让好奇的綦走人爬壁看个究竟。蘑菇石头旁的一块光滑的石头酷似一侧卧佛,稍远处伸出山崖的偏小的乌龟石,让徒友也是惊讶。继续往前,公路左右两侧均有巨型断层岩石,或矗立或倒卧或嵌在泥土或磊石中间,形态各异,展现出别具一格的独特风貌。

9:35分,徒友们来到木梯岩分路口,沿公路靠山壁一侧青石上行,蒙雾浓,翠绿的团服拉长了视线的范围,鲜艳的綦走一行如山间崖外的一道流动风景穿梭在半壁林间,朦胧中的青翠,给寂静的大山增添了好多生气。崖壁腰间的石壁上,刻有民国五年丙辰岁七月中浣吉旦“伏龙桥培修寿岗一带大路”功德碑,其中有“生义兴”的捐款人,难道还有姓“生”的?真让綦走人又开了眼界。甚至于有徒友猜测是不是后人所为?但比对该碑刻善士中“刘穗生”“刘利生”等的“生”字笔锋,显然同出一人,说明并非造假。

四块各4.5米长的水泥预制板两两并排铺设的伏龙桥,两边长满杂草,石壁下的洞悉水流汩汩,走得急的友友可能还没注意到这桥、这路。

二、“閒、間”“齋、齊”,真假难辨


过了伏龙桥,迎面就是大壁巨石,在搬螃蟹的指引下,大家再去观摩落款为民国丙辰秋刘君谷书的斗大摩崖楷书“伏龙洞”三字,每个字高、宽均超过1米,字距也约0.5米,笔锋遒劲、笔酣墨饱,爽心悦目,感觉比“綦走发现”深度解读的“綦风士气”(详情请网搜《“綦风士气”诞生记》系列文)还要大气抢眼。听说是刘君谷老人用棉花蘸墨书题于崖壁上,工匠再行雕刻的。

“与伏龙洞差不多同时期刻的羊马坪十景摩崖在哪里,看谁先发现?”@搬螃蟹正鼓励同行友友寻找时,一微名@骏马的情怀人士专程驱车赶来为我们一行带路并讲解,于是在@搬螃蟹的介绍下,大家都围绕在@骏马的周围听他声情并茂讲解八景的由来。原来在我们脚下这一片山后就是长田山,长田山下有三坪,这一带就是羊马坪、对面梨花山一带是石嘴坪,中间还夹一个流池坪。这十景之前只有八景,是当时这一带富户之一的贺姓人家,加两景凑成的十景。其中木梯度险,指的是木梯岩这个地方,之前无路,靠木梯上下,非常危险;篆石流清,是说当时有一块大石,水冲下来就在那上面打旋旋;石排钟鼓,就是指前面那些岩石凸凹犹如钟鼓......”等他讲完后,徒友@知道、@阳墨等已经找到离“伏龙洞”三字约5米处的十景摩崖。冲锋在前的@顺其自然,越过几蹲大石,再上攀岩壁到光滑的只能容一个人爬壁而行的石壁上,近距离清理十景周围的尘土和挡视线的杂木,并拍照呈现有些风化模糊的十景摩崖。随后@兰兰与@微风轻轻也借着分层石壁可以借力的情况爬上去看个究竟

由于十景碑叙中“闲”字的异体“閒”与“间”字的繁体“間”有些相似,再加上100来年的风霜侵涉,更是分不清楚,@兰兰@微风轻轻都认为是“间”字。拍照传群后,@搬螃蟹坚持是“闲”。待@兰兰@微风轻轻@顺其自然下得崖壁后,恐高的@搬螃蟹也战战兢兢爬上壁去,仔细辨认并用手指反复触摸、对比两字,最后确认为“闲”。但@兰兰@微风轻轻仍然不相信,谁也说服不了谁。@搬螃蟹的反复解释,对于并不了解“閒”字结构的@兰兰@微风轻轻起不到效果。@搬螃蟹只好使出杀手锏激将@微风轻轻再次爬上悬岩,现场逐笔体会两次书写区别,@微风轻轻才心服口服。

1999年季春月,高洪、唐安国等有志之士为方便行人欣赏“羊马坪十景”碑刻全文,将繁体字变成简体字,捐资刻碑于大路旁。但笔者仔细阅读后发现其中一人为“秦君静‘齐’”,之前与@微风轻轻同读摩崖题刻时,被@搬螃蟹 纠正为“秦君静‘斋’”。因为相信@搬螃蟹而改口。而此处明明是“齐”字,这次可能真的是@搬螃蟹错了。

回来后,在@天籁高清图片的印证下,笔者自觉比对了“斋、齐”繁体写法“齋、齊”,原来,1999年的好心人,无意间也犯了回“错”。@兰兰@微风轻轻再一次口服心服。看来,只要用心,綦走一路,真的会有很多收获。

三、独“木”成梁,见证太平


丫字形石阶路,山腰一端因伏龙洞前方一巨形断层岩石裂断下坠垱压,使得可容背、挑面粉等农作物轻松而过的山间大路成了断头路,另一端石梯步上行就是木梯岩的寨门——“太平门”,进深1.9m、内空高2.63m、宽1.2m,全部由长方体条石切成,中间门梁由四墩长约2m,高约40cm,宽约60cm的长方体条石铺设,上面再重两层条石。

尤其稀罕的是,城门上方的黄椒树根须串至门梁中间条石上,成长一直径约30cm的独木横梁,给人以前可能是独木桥,后来在此基础上添加的石梁桥的错觉。不得不佩服植物顽强的生命力。

此寨门是那个年代山上人家赶场购物、走亲访友的唯一通道。乃十景之一“木梯度险”。路边的黄葛树,树干遒劲、枝丫繁茂,友友@冬冬@天地百合等合围量得树围6.6米。它历尽风霜,阅尽人间沧海桑田,看惯木梯度险、篆石流清、硐涌金银、伏洞龙灵等险、峻、奇、秀的羊马坪风光。

可惜今日天公不作美,作为一名“綦心”徒友,一定会待到艳阳天,再来此处“綦走发现”——赏景品古悟人生。

五、万券书穴,刘氏庄园


10.35分,友友们意犹未尽地边走边回头,似乎在期待上天即阳雾开,远眺十景将其统收眼底。

上行约15分钟,脚踏不规则青石铺成的小路,两边湾湾梯田。一边层层上升、一边层层下叠,错落有致。中间青石小路一抵入户,路旁的黄葛树,将路面与左右两边的梯田一分为二,像极了翻开的万卷书本,层层叠加,青石小路就是书的中脊,那弯弯的梯田犹如故人浓墨的毛笔书卷。原来这就是今天一行的重要节点——万卷书穴,@骏马 老家——何家塝。

在他的指引下,綦走一行远观了其上的刘氏庄园——恰好在书卷中缝的尽头。庄园周围的层层梯田间或种植的嫩绿,也如书中插画,丰富着万卷书的庞大精髓。

刘氏庄园坐南朝北,入户门两边的青石围墙,辐射较远,可以看出庄园当年的规模,正房、东厢房基本完整,房廊吊脚楼基本没了,但房廊的柱础雕刻非常精致,足见其庄园壮观与刘家的殷实富有。怪不得@骏马说当地流行一句顺口溜“秦不惹,贺不沾,pàng到刘家要tāng灾”。

六、 一墓双葬,双节一门


“綦走发现”一行在@骏马的引领下,沿此路绕到庄园背后的一座大墓,去观瞻富户刘家的祖坟。大墓宽6米、高3.5米、墓檐内空3+0.6米。两墓之间有深刻代表喜(喜鹊)、寿(神兽)、福(蝙蝠)、禄(鹿回头)的动物浮雕柱,宽40公分、高1.5米。墓帽扇形匾额高50公分、宽1米,上刻有醒目“寿藏”二字。其下圆盘的大肚罗汉虽然风化严重,但头、手、肚子及底座还是能看出来。左右两侧各刻有头戴官帽,手拿书笔、剑柄的文、武官员雕塑。同中间“福禄寿喜”雕刻墓柱等高的两边墓柱,上刻墓联“双节一门松筠竹寿,九茎千尺月朗风清”。

如此气派的大墓,墓主人应该有些来头吧,经@天地百合 @顺其自然@微风轻轻@兰兰@搬螃蟹 等人合力测量、挖刨掩埋墓柱底部联字泥土后,又认真的考究其墓碑文,右面墓落款:道光廿五年(1845年)沽洗月(三月)上浣日,是子刘月镛、孙刘光前、刘光琮为刘月镛之母、刘光前、刘光琮之祖母——刘仕位之妻,赵氏立的碑文;左边墓落款:乙己墓春(与左墓形同,因道光25年正好是乙己年,暮春月也是三月)是刘仕位之母、刘月镛之祖母、刘光前、刘光琮之曾祖母曾氏。

结合墓联“双节一门”以为墓主是刘家的两房太太。为还原猜测,友友们还在@骏马 引荐的当地老人的指引下,继续往后山竹林中看到了刘月镛辈及其下辈刘光前、光琮为其父、祖父刘仕位立的碑,其碑文落款时间,道光二十五年乙己岁(1845年)二月下浣。比前述大墓落款仅早一月。

七、谨慎綦走,追踪墓主


回家后,群内碑文共享,友友们又认真细致的研讨开来:

第一、左棺称赵氏为母,是子刘月镛、媳陈氏与孙辈光前、光琮、孙女立;右棺称曾祖母,由曾孙刘光前、光琮同建。说明“曾氏”高“赵氏”一辈,即大墓的两主人是婆媳关系而非之前的平辈。

第二、左棺碑叙虽风化严重,但还是可以理解其大概意思。赵氏是古南平军东里人,父亲赵沛、母亲张氏,赵氏嫁刘仕位生子刘月镛。

太安人(即右棺婆母曾氏)应该是持家有方,丈夫逝世后又贞操守节,挑起重担,抚子仕位到成人娶妻,家族地位很高。

月镛成人娶妻生子后又早逝,霜居的赵氏训教孙辈光前、光琮,因教子有方,数年勤俭持家,且孝敬侍奉高堂,是古时女子守节的典范。当年过60岁,其嫡子孙辈为之建坟,将之节孝海宇堪扬,可振千秋之末俗,扬万古之纲常。

集合墓联“双节一门”,友友们很容易得出“双节”一定指的是墓主——“赵氏”及其婆母“曾氏”。

@搬螃蟹又查阅清《綦江县志》:“附里刘仕位妻赵氏,及媳刘月镛妻陈氏。赵氏年二十六寡。善事孀姑,抚孤子月镛,守节四十五年卒。寿七十有一。媳陈氏,二十五岁孀居。孝姑无违。抚子绍唐、继唐成立。现年五十二岁。一门双节,闾里荣之。智慧、勇气和坚毅。”

由此说明“双节”指的是墓主“赵氏”和其儿媳“陈氏”。


问题来了,“双节一门”,碑叙是“赵氏”和婆母“曾氏”,县志记载却是“赵氏”和儿媳“陈氏”。是碑叙不实,还是县志有误?或是 “曾氏”有节操之实,但未得到旌表?若是后者,应该是“一门三节”。还可以得出这么一个结论,当时的男丁寿延普遍不高。

另外,墓扁上“寿藏”表示是活人墓,但“赵氏”之子月镛生下两子光前、光琮后英年早逝,常理推测不可能是子月镛在世时所修,应该是“赵氏”亡后孙辈立修。难道是月镛死后多年,孙子成人后,以父亲的名义为其祖母“赵氏”立碑,以曾孙辈名义为曾祖母“曾氏”立碑?

以上拙见仅供参考,推理是否符合逻辑,立碑是否合符风俗,还望阅读的你提出高见。

每次綦走,路线不同、节点各异,收获也不同。感谢“綦走发现”项目策划人@搬螃蟹的引领,感谢@幸运儿费心收费、@微风轻轻临点辛苦联系午餐,感谢@顺其自然、@天籁 摄影大咖的拍、摄与全面的视频呈现。特别感谢@骏马及时雨一般的带领与解说,让綦走这一程获得了墓考的迥异收获与思考。同时感谢@简子再送“綦走发现”剪纸,也感谢众徒友的参与,特别是新人@天地百合的热心参与。

綦走人:@兰兰

2023年12月13日星期三

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