1.点评
《临江仙·文友》
同气相求声自应，文章有道相酬。不期而遇自悠悠。云泥难判隔，关山岂能囚？
水部舍人英绝士，题诗独恋随舟。惊人语近性情流。愿为门下客，不羡爵封侯。
2.译文
《周易》说：“同声相应，同气相求。”《毛诗》说：“求其友声。”杜甫说：“文章有神交有道。”这些都是自然而然、不期而至的道理。
所以我常说，以文字结成的交情，比骨肉亲人、妻子儿女还要真挚，不是地位悬殊所能分隔，也不是山川关隘所能阻隔的。像惠瑶圃制府、计时帆学士诸位先生，都已经记载在《诗话》里了。
近来我又结识了何道生水部、刘锡五舍人这两位贤士，他们怀抱着卓越超群的才华，却唯独对随园（指袁枚自己）情有独钟，各自赠送了数首长篇律诗。因为篇幅较长，所以另外刻入《续同人集》中。而其中那些令人心醉的诗句，我实在不忍心不特意摘录出来。
比如刘锡五写道：“闲来志怪都根理，语必惊人总近情。”我认为第二句直指心源，足以概括《小仓山房六十四卷全集》，胜过别人作序的千言万语。
何道生写道：“愿署随园诗弟子，此生端不羡封侯。”他给予我这样的偏爱与推崇，令我汗颜！我打算写一首《山右二贤歌》来赞美他们，但年事已高、才思枯竭，不敢轻易动笔。
3.选文
《周易》曰：“同声相应，同气相求。”《毛诗》曰：“求其友声。”杜少陵曰：“文章有神交有道。”皆不期其然而然者也。
故余尝谓文字之交，比骨肉妻孥犹为真挚，非云泥所能判，关山所能隔者。如惠制府瑶圃、法学士时帆诸公，都已载入《诗话》。
近又得何水部道生、刘舍人锡五二贤焉，抱英绝之才，而独惓惓于随园，各赠长律数首，以篇幅稍长，故另刻《续同人集》中。而其所心醉之句，有不忍不标而出之者。
如刘云：“闲来志怪都根理，语必惊人总近情。”余道第二句，直指心源，包括《小仓山六十四卷全集》，较胜他人作序万语千言矣。
何云：“愿署随园诗弟子，此生端不羡封侯。”矜宠一至于斯，使我颜汗！拟作《山右二贤歌》以美之，而年衰才尽，未敢落笔也。
