汉谟拉比，作为古巴比伦王国第六位国王，在他统治时期，使古巴比伦王国成为当时该地区最强大、拥有最广阔领土的国家。
除《汉谟拉比法典》外，最大的功绩在于基本统一两河流域。在长期征服战争中采取合纵连横、各个击破的灵活务实的外交策略，首先与阿尔萨结盟，灭亡伊新；接着与马里联合，征服拉尔萨；灭亡阿尔萨后，他又调转枪口，挥兵直逼马里城下，使马里俯首称臣。这种外交政策在以后的，汉谟拉比几百年中成为整个古代西亚北非地区通用的外交策略。征服大约持续了35年，除北方强悍的亚述和受他庇护的埃什嫩外，两河流域已基本统一。汉谟拉比统治时期 ，古巴比伦王国达到鼎盛，当时的古巴比伦王国已经基本囊括阿尔德和乌尔第三王朝时期的全部版图。也可以说汉谟拉比开创了巴比伦统治的新纪元。
《汉谟拉比法典》是古代社会第一部比较完备的法典，1901年通过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。为了维护私有制和奴隶主阶级利益，汉谟拉比即位后，吸取各邦立法经验，制定法典。法典原文用阿卡德楔形文字刻在一个黑色玄武岩石柱上，石柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。石柱上部是太阳神正义神授予汉谟拉比王权的浮雕，下部是法典铭文，由前言、正文和结语组成。前言主要宣扬王权神授，赞颂汉谟拉比的功绩。结语表示汉谟拉比遵奉神意，保护人民，故创公正的法典。正文共282条，内容广泛包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦王国期的社会等级制度、奴隶制度、土地制度、租赁制度、雇用制度、财产继承制度以及婚姻与家庭制度等，展示了古巴比伦社会复杂的政治经济生活情景，至今仍是研究古巴比伦王国史的基本文献。
汉谟拉比法典的历史意义
汉谟拉比法典的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一， 它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展，改善了扬水工具。耕犁有所改进，附设播种漏斗。青铜工具普遍使用，手工业生产提高，制砖、缝纫、冶金、刻印工、宝石匠、皮革工、木匠、造船工和建筑工等行业繁多，可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展，国内外的商业贸易也有了发展。巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心，王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易，经理国家税收，并进行高利贷活动和土地经营，此外还有许多奴隶主私人经营商业。
《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生-定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。
现代西方各国的法律都可以找到《汉谟拉比法典》的影子。许多法律原则都起源这部法典:比如要有证据才能定罪；设置公民陪审团；所有案件要立案并记录，方便以后查看与审阅。
但是，我们要确定一点，在当时的历史背景下，法典的阶级性是很明显的，与当今宣扬的公正公平正义是有根本区别的。它是一部严格保护奴隶主阶级利益的法律。
总体来说，是一部在人类历史上具有重要地位的法律文献。
