用一个字贯穿《论语》，那便是“仁”
孔子思想是中国差序格局的代表，《礼记》归纳其“格物 致知 诚意 心正 身修 家齐 国治 天下平”
格物，即扩散对事物的认识
致知，即把对事物的认识扩展到极致
诚意，即使意诚，使自己的信念透彻
心正，即一心追求君子之道
身修，即成为君子的过程
家齐，即使家中事务井井有序
国治，即让国家达到“治”的状态
天下平，四海之内，莫非王土，民莫不颂德于王
一步一步的推演，为人的一生指明道路.
用一句话概括《孟子》，那便是“仁政”
孟子以“人性本善”为基础，提出“人皆有不忍人之心”，并且开创性地提出了“民本”的思想，提倡“保民而王”的为政理念
探寻这二者差异的原因，最大的出发点就是孔孟生活的时代背景.
众所周知，
孔子生活在春秋时期，虽然礼崩乐坏，战乱动荡但不至于公开反对周天子，看见诸侯们无视礼节，肆意妄为，孔子也因此提出了“礼乐治国”的为政方式，并为此周游列国十余年，然而不幸的是，孔子一生都未曾受过重用，但他留下来的仁道一直潜移默化地影响着当今的人们
孟子生活在战国时代，诸侯们已经无视皇室兼并他国了，战争愈发激烈，人间生灵涂炭，造成的结果就是国家之间需要大量的人力物力财力发动战争，同时人民的生产力直线下降，对此，孟子最先提出了“民本”的思想，硬是为当时的末日坎出了一条阔道.
孟子与孔子都是贯彻中国历史的灵魂人物，他们以其崇高的品质会在之后的很长一段时间来告诉我们，一个人究竟怎样才是完人
才疏学浅，若有不正，请多指教
