走进伊丽莎白农场 感受土著文化浓郁的悉尼鳗鱼节
伊丽莎白农场（Elizabeth Farm&House）位于悉尼西郊，地处帕拉玛特河（Parramatta River）畔，距离悉尼市区约20公里。
3月1日在伊丽莎白农场举行一年一度的悉尼鳗鱼节，Parramatta土著语意思就是鳗鱼居住的地方，Elizabeth农场举行的文化节就是为了庆祝Parramatta的澳洲土著文化遗产和它与鳗鱼悠久的联系。既可以参观223年前殖民时期的古老宅邸，还可以了解丰富多彩的原住民文化，这样的机会一定不能错过哦。
周日约了几个朋友一起乘车来到了伊丽莎白农场，刚一进来就有一场乡村味十足的欢迎仪式，门口的工作人员还给我们发放了印刷精美的宣传册，只见活动现场有咖啡馆，美食餐厅，医疗站，警察，还有免费提供的防晒霜、洗手消毒液，纸巾等物品，整个活动组织的井然有序异彩纷呈，来自不同国家的人都可以在这里享受到多元文化带来的融合之美。
原住民永远都是澳洲的根，所以悉尼鳗鱼节从原住民奉献的歌舞表演和仪式中开始。
数百年前，在澳洲这块古老而孤立的大陆上，有一类与世界上其他人种没有任何血缘关系的人——澳洲土著人。那时，他们没有自己的历史，没有自己的语言，终年与桉树相伴，与袋鼠、鸭嘴兽为伍，过着与外界几乎完全隔绝的生活。在山间丘陵，他们栖居于洞穴中，以防不测；在森林灌木丛，他们用树枝架棚，苫以兽皮、树皮，并用它遮身御寒；在干燥的沙漠原野，他们则筑沙墙，挡风露宿。
澳洲土著人就是在这种与大自然抗争的漫长的生存过程中，形成了自己独特的历史文化。在澳大利亚逗留不长的时间，我们发现透过澳大利亚的博物馆、美术馆，透过澳大利亚土著人的绘画艺术，对其士著人珍贵的历史文化可见一斑。土著文化的记载和传承依靠绘画，主要有石壁画、树皮画和沙石画，颜色多取于褐、白两色。
原住民为我们带来了舞蹈、吟唱、合唱、器乐演奏，演员中有健硕的青年，也有几岁的孩童，他们头扎红带，腰系草裙，手执长毛，随着音乐舞蹈，动作粗犷，韵律激昂，大多以表现日常狩猎和生活为主。土著音乐是由有节律的歌曲配合有限的乐器组成。其乐器除Didgeridoos 大都是简单原始的打击器组成，如拍手，拍身体，打击木棍等。充满浓郁的生活气息，他们的演出博得了在场观众的热烈掌声。
演出结束举行了一场土著特有的“烟净”仪式，就是把桉树叶放在两个铁皮桶内，一位年长的土著老人先是用土著语和上苍沟通，然后亲自点燃桶内的树叶，口中依然念念有词。
燃烧的桉树叶冒出的白色烟雾不但能辟邪，还有奉神祈福的作用，一时间人头攒动烟雾缭绕，大家纷纷走到燃烧的树叶旁边用手捧起烟雾熏撒全身，这是对环境和人体和心灵的一次净化和洗礼。什么样的树叶，在那里采集火种最有神性，这些在土著知识体系中都是有讲究的。参与其中，心里莫名充满了感激和神圣。
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分，土著民族的每一块土地或部落都有其宗教的来源，帕拉玛塔的名字源于当地土著部落词汇，意思是“鳗鱼居住的地方”。图腾是神氏祖先与人类的联系中介，在帕拉玛塔居住的土著人以鳗鱼为自己的部落图腾。
帕拉马塔市镇距离悉尼市中心约20公里，是悉尼西部地区的中心，也是澳大利亚第二个最早的殖民地，所以这里保留了不少澳大利亚的历史古迹。
伊丽莎白农场并非是以伊丽莎白女王名字命名的农场，而是殖民地时期一个普通农妇伊丽莎白·麦克阿瑟的庄园和所经营的农场。农场建于1793年，是澳大利亚现存最古老的英国殖民者建立的庄园，也是澳大利亚现存的最古老的房舍和珍贵的国家历史遗产。伊丽莎白是农庄女主人的名字，这家的丈夫叫约翰·麦克阿瑟（John Macarthur），他是澳大利亚羊毛产业的先驱，澳大利亚的一位历史名人。
1790年伊丽莎白和丈夫约翰·麦克阿瑟随第二舰队从英国来到了悉尼；1793年，总督格罗斯授予麦克阿瑟在帕拉马塔玫瑰山一带100英亩的土地。随后，他们便开始在此建造房屋、经办农场。
农场房舍是一座18世纪晚期木瓦盖屋顶的砖结构单层建筑，有四个房间、一个大厅，还有壁橱和厨房、洗衣房等等。这座房舍见证了很多历史事件，并且还是政治和社会活动的场所，有多位殖民地总督及夫人来此造访。
从1794年起，麦克阿瑟对养羊产生了兴趣，并开始有选择地将他的羊群进行杂交、养殖，他因此而被称为澳洲的羊毛工业之父。此后，麦克阿瑟又在1805年到1817年间从欧洲陆续引进了橄榄树苗；现在仍然还有两棵橄榄树矗立在伊丽莎白农场前面的草坪上——虽然目前尚不清楚它们是于1805年还是1817年种植的，但它们似乎是在澳大利亚生存的最早的橄榄树。
时至今日，偌大的农场土地早已被分割、不复存在，可农场的房舍仍然还保存完好，作为珍贵的国家历史遗产对公众开放，这里也经常举办一些关于历史教育的活动和讲座。
这栋被公认是澳洲建筑最佳典范伊丽莎白宅邸里，大部分房间都对外开放，并且以摄政时期的风格来摆设家具及装饰。每星期二到星期日的10：00—16：00开放，成人参观门票为每人12澳元（今天免费参观，还有专门的讲解人员）。你可以自由地穿过老房子和花园，你俨然就像是它的主人。
农庄的主房舍是一座木瓦盖屋顶的砖结构单层建筑，具有对称而简洁的线条，是一座标志性的早期殖民地简易别墅。它有四个房间、一个大厅，还有会客厅、钢琴房、书房、洗衣房、厨房、餐厅、壁炉、烤制房等等。
在建成20年后做第一次房屋维修时，主人改建出这个纵深很大的阳台，可以让主人与来访的客人在此纳凉聊天。这座房舍见证了很多历史事件，并且还是政治和社会活动的场所，有多位殖民地总督及夫人来此造访。
门厅挂着的这幅画像便是农场主—约翰·麦克阿瑟，看起来雄心勃勃、充满自信。麦克阿瑟于1790年抵达殖民地，在新成立的新州警察总队担任年轻中尉。当时他带着妻子伊丽莎白和大儿子爱德华，随第二支船队从英国出发，一路上造成278名囚犯死亡，几乎是船上人数的四分之一，而他们的一个女儿在海上出生也不幸夭折。
就像大多数海外移民那样，最初他们也是抱着冒险的决心来新大陆寻找赚钱致富机会，打算积累一些财富后再回到英国。但最后，澳大利亚成了他们永久的家园。幸运的是，36年后他去世时，麦克阿瑟已经是该殖民地最富有的土地所有者之一，拥有24,000英亩（9500公顷）土地。
1793年初，麦克阿瑟在帕拉马塔获得了他的第一笔100英亩土地，他用妻子的名字命名为伊丽莎白农场，并利用囚犯的劳动力种植了玉米，小麦，土豆和蔬菜，他也开始在农场放牧山羊。
他们在1793年建成了这个大而简单的平房住宅，类似于英格兰南部的无数农舍，农舍周围种上了果树、花草和灌木，在之后的年月中又经过一系列改动和扩建后，他们终于在新大陆有了一个温馨的家。
1797年麦克阿瑟从南非好望角带回6只西班牙美利奴绵羊，这种羊的生产羊毛能力在世界范围都是佼佼者，并且羊毛既柔软而又坚固，他的养羊产业开始有了重大突破。在1803年，麦克阿瑟把他们的第一捆羊毛样品送到了英国，从而获得了相当可观的土地资助。
1805年他被赐悉尼西南部的卡姆登（Camden）5000英亩土地用来经营牧羊场，就这样，麦克阿瑟成为了澳大利亚畜牧业的先驱者。客厅的桌子上摆着些羊拐骨，让我们想起了小时候玩的翻羊拐骨游戏，难道澳洲人也玩儿这个？随着麦克阿瑟事业的发展，为了保障自己的商业利益，他的野心和个性使他与历届总督发生矛盾冲突。
1808年他参与到了推翻当时新南威尔士总督威廉·布莱(William
Bligh)的“朗姆酒叛乱”中，结果他被召回英国达八年之久。直到1817年，他被允许回到澳大利亚，条件是他不干涉殖民地政治。
回到澳大利亚，他把注意力转向发展更多的农场庄园和他的畜牧产业。晚年时期，他还受到抑郁症的困扰，使他的智力和自由都受损。1832年麦克阿瑟决定在卡姆登公园为家族建设殖民地最先进的私人豪宅，他于1834年4月去世，死后第二年卡姆登公园的豪宅建成了。如今麦克阿瑟家族的后人仍居住在那里。
这是农舍的厨房和餐厅，可以看看1820年代澳大利亚富裕家庭的厨房和餐厅陈设是什么样子。在这40多年漫长的岁月里，伊丽莎白作为妻子生养孩子、经营家庭，并在丈夫回英国的日子里照看农场的经营，也努力与当地总督和夫人保持着愉快的关系。
1835年，麦克阿瑟去世后不久，他们的儿子们搬去了卡姆登公园的新房子，但伊丽莎白继续住在帕拉马塔的伊丽莎白农场，这里有她的生活。直到1850年她去世，享年83岁，与丈夫麦克阿瑟一起归葬在卡姆登的家族陵园。
在树荫斑驳的后院，看到洗衣搓板、木桶和锌铁皮盆，木质小案板等。
院子里还有两个朴拙的石槽放在木架上，这其实是两百多年前澳大利亚人用的滤水器。石槽是用整块石灰石块挖空成的，把溪水、雨水或池塘水从上面倒入槽中，由于这种石灰石多孔，水便通过石头缓慢浸出时，杂质和颗粒被困住，留下清澈干净的水渗出到下面。
农舍周围的花园里，种植着一些从欧洲带来的植物。伊丽莎白农场于1883年出售，用于细分和重建。直至1904年，近乎荒废的伊丽莎白农场庄园被一个名叫斯旺的家族购得，在他们的努力精心保护下，麦克阿瑟的早期房舍完好无损，成为澳大利亚最古老的庄园宅邸。
澳大利亚是由全世界各民族组成的国家，在文化艺术方面充分展示了它的丰富多采。
我们在伊丽莎白的宅邸中流连忘返，在古老建筑中沉醉不归，那一件件精美的家具仿佛穿越时空，依然散发着淡淡的原木芬芳，那一件件蕾丝的窗幔，似乎还围拢着一丝浪漫，那厨房里大小不一的铜制锅具还残留着一缕饭菜的香味，那古老的钢琴依然可以弹奏出优美的乐章，一切好像都变了，一切又好像什么都没有变。
时光荏苒，岁月如梭，个体的生命在苍茫宇宙间仿佛一粒尘埃，那么脆弱和渺小，而满目依然苍翠的满园的花草和树木，依然屹立不变的砂岩别墅，人，终究活不过一片瓦，一棵树。唯有好好珍惜，昨天已成历史，明天充满未知，唯有活在当下，好好珍惜眼前人。
我们每天都在行走，每天都在寻找，带着一颗觉知的心和不断探寻的身体，时刻活在当下，时刻与万事万物链接，就会收获不一样的灵魂。
鳗鱼节专门设置了展台，介绍土著人的的野外环境生存小技巧，有可以做果汁的树皮，有可以生吃的浆果和树叶，还有用来当餐具的贝壳，用来做笛子的竹器，当然，还有活蹦乱跳的鳗鱼，你不仅可以近距离触摸鳗鱼，还可以学习烹饪丛林食品和传统烹饪技术，然后可以依次排队领取土著人刚刚在木炭中烤制的鳗鱼美食，我们几个拿到用贝壳盛着的烤鳗鱼，非常开心，烤制鳗鱼的原住民大哥胡须非常有特色，忍不住给他拍了张照片。
还有各式各样有趣的传统和现代活动，比如用竹叶编织各种小工具，小昆虫，很多小朋友和家长坐在圆形大垫子上学习编织，编好了可以直接带回家哦。
另外一处草坪上有一排长长的桌子，上面摆满了颜料和回旋镖，这个活动依然很受小朋友们的喜爱，可以现场学习在回旋镖上绘制土著传统画，画好了放在地上晾干，然后带回家，还有人专门教授孩子们学习扔回旋镖，孩子们欢快的笑声在蓝天白云下像天使一样可爱动听。
从上午11点45分开始有三场Darug语言学习和讲座，在悉尼生活博物馆的殖民美食家Jacqui Newling在厨房演示如何用1816年的菜谱制作鳗鱼食物。
鳗鱼节还有观察、触摸和学习土著人使用的工具和物品，还有他们手工制作的饰品出售，这些项链、耳环、头饰、发卡、围巾大都用石头、果实、贝壳、皮革和羽毛制作，非常有特色，我看到现场还有纯天然蜂蜜出售，10澳币一瓶。
所有的活动，都非常有趣。在伊丽莎白宅邸遥想他们两百多年前的生活，是如此的慢，如此的悠闲，如此的简洁与欢乐。不由得心生羡慕，好想穿越一下哦。
回去的路上，心中满是喜悦，能够与这么多朋友相聚悉尼，能够自由行走在千山万水之间，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，心灵自由放飞与栖息，活出慈悲与清雅，活得真实而圆满。
用学习的方式来旅行已成为一种习惯，而它的意义在于自己内心的成长。
旅行教会我们从无字处读书，从无声处听乐，学会敬畏大自然，敬畏生命。
旅行让我们真正认识这个世界旅行不会改变世界，却能改变看世界的眼睛。
在这个美丽的世界上行走，经历风雨也看过彩虹，成全了今天的自己。
感恩感谢，一切都是最好的安排。
