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最近被称为“眼泪收割机”的电影《何以为家》（原名：《迦百农》）好评不断，在《复联4》的压力之下依然势不可挡，突破重围，连续多日票房亚军。
这部影片直译名叫《迦百农》
迦百农，英文叫做Capernaum，在圣经中的一个地名，系加利利海附近一域，在西布伦和拿弗他利的边界上，是耶稣曾经传讲福音的地方。
它曾是一座无比繁华的犹太城、港口城市，也是耶稣后面传讲福音的一个中心，耶稣的第二故乡，在这个地方发生了很多神迹。但是迦百农的人民却不愿意相信耶稣并将他赶出城外，这座没有信仰的城市也终究应验了耶稣的预言走向毁灭，变成了一座废墟。所以，迦百农也被叫做“被上帝遗弃的城市”。
曾经发生神迹的地方却变成了一片一片狼藉的废墟，所以迦百农这个词也有“混乱”、“失序”的意味。
就像电影中的主角zain（赞恩），过着仿佛被上帝遗弃的生活。
不得不说，这是一个充满味道和深意的名字。
导演：娜丁•拉巴基（Nadine Labaki），1974年2月18日出生于黎巴嫩巴布达特，黎巴嫩导演、编剧、演员。
《何以为家》是第一部在中国上映的黎巴嫩电影，所以这次对于娜丁而言是一件大事，紧张与兴奋相伴。
从去年戛纳至今，《何以为家》已在全世界收获极大赞誉。那为何这样一部影片会牵动这么多人的心？
娜丁坦言，“我认为虽然这是一部讲述黎巴嫩故事的电影，然而，这个故事是针对所有没有获得基本权利、教育、健康和爱的人的故事。这个黑暗的世界里的人物状态，是一个时代的症状，是世界上每一座城市的命运。”
“在黎巴嫩，我们每天都能看到儿童遭受痛苦，”娜丁说到。
整部影片凸显真实二字。
娜丁从未想过用职业演员来扮演角色，因为经历着此种生活的人，会做出最本能的反应并在镜头前展现出无法复制的魅力。
拍摄时，现实和拍摄内容的同构，也时常震撼到剧组同仁们。
“当希拉尔在电影中被捕时，我们拍摄了这一幕。两天后，扮演希拉尔的约丹诺斯• 希费罗在现实生活中被捕，因为和她的角色一样，现实中她也没有任何证件。电影中，被送进监狱时的眼泪是真实的，因为她经历了这样的场景。”
约纳斯也同样如此，在拍摄期间，扮演者因为亲生父母被捕，不得不与选角导演一起生活了三周。
娜丁坦言，“所有这些故事和现实结合在一起的时刻，无疑为这部电影的真实性做出了贡献。”
三年调研，六个月的拍摄，500多小时的素材，2年的后期制作，12小时的粗剪版本，到如今的2小时完成版，前前后后五年时间换来了娜丁希望的呈现结果。
“我希望，我的电影能够成为一种改变世界的力量，”这是娜丁做电影的意义。
展现社会困境，并不是《何以为家》成片的最终目的，为社会带来改变，才是影片的价值。
娜丁表达其影片背后的诉求：“想要促使相关负责人制定法案，为保护受虐和被忽视的儿童建立一个合理的社会体系的基础。给孩子一个单纯的环境，而不是让他们的诞生只是上帝的旨意，或是性冲动得到满足的结果”。
改变的进程无法一蹴而就，好在，改变正在点点发生。
影片上映后，黎巴嫩相关部门开始关注这个问题，并付出行动。。。
电影，有着改变世界的力量，这一次，《何以为家》做到了。
改变还在继续。。。
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《何以为家》
01
生而不养视为罪
映入眼帘的是一个杂乱无序的贫民窟。
一群青少年在彼此追逐打闹。
镜头切换，少年们冲进一个废弃的房间。
在里面手舞足蹈，兴奋异常，好像在庆祝胜利一般。
对着彼此吞吐烟圈，以此庆祝快乐。
故事的主人公就是其中一位。
赞恩出生在巴黎嫩的一个贫民窟中，兄弟姐妹有很多。
作为家中长子，年仅12、13岁就开始分担家庭重担。
在父母的指导之下骗取药店似成瘾处方药，研磨成粉，融进衣服，带进监狱售卖。
本该上学读书的年级，为维持生计，只能选择在房东的店里打工，扛水、卸货、送煤气，厌恶房东儿子的同时还要学会隐忍。
小小的年纪就学会了承担，照顾自己的弟弟妹妹。
在妹妹萨哈儿出现生理反应之后，为避免被父母亲卖出送人。
赞恩偷偷帮妹妹清洗内裤，用自己的背心为其制作卫生用品，并警告妹妹一定不要告诉父母。
本以为事情会这样悄无声息隐瞒下去，
但，结果事与愿违。
11岁的妹妹被卖给房东的儿子，赞恩愤怒的表达自己的不满，却换来父母的怒骂踢打。
赞恩一气之下离家出走，开始一个人在外流浪。
对于一个年仅12、3岁的孩子来说，在外流浪是何等的凄苦？
没有食物、没有住处、没有工作
幸运的是，遇到了一个内心善良，但处境堪忧的埃塞俄比亚女工泰格斯。
虽然生活困苦，再加上面临着身份到期的而无力从黑贩那里购买身份证的困境，泰格斯依然选择收留了赞恩。
但好景不长，随着泰格斯被抓捕，赞恩失去了庇护所，又开始了流浪，不过这次是带着泰格斯的孩子约纳斯一起。
为了养活自己和约纳斯，赞恩，想尽各种生存办法。
变卖家中物资，制作成瘾药售卖，伪装成叙利亚难民领取物资。
这些场景是我看整片中最为感动的地方，被主人公的担当、责任和勇气所感动。
即使很努力生存，但改变不了现实情况。
为了让自己和约纳斯脱离这样的生存困境，赞恩将约纳斯“交付”给人贩安置在条件好的地方，并换取偷渡出国的机会。
面对，约纳斯被迫送走，许久未流泪的赞恩止不住的流泪，充满了不舍和痛苦。
为了拿到自己的身份证，离家又归的赞恩不但没有得到父母亲的关心，
相反是再次的拳打脚踢，甚至出口毒骂。
意外得知自己的妹妹大出血而死，陷入愤怒的赞恩举刀冲入了房东的店里，刺伤
房东的儿子。。。
剧情到这，基本处于尾声。
从故事开始至此，小小年纪的赞恩，表现的是超乎同龄人该有的冷漠，脸上从未有过笑容。
02
为人父母，你配吗？
日本作家伊坂幸太郎曾经说过，“一想到为人父母，居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了！”
这个时代，各个证件、培训有很多，每一个专业工作都需要持证上岗，但唯独父母没有证，也不用持证上岗。
对于出生在这样家庭的赞恩来说，他就是一个生产工具，时刻为家里的生计忙活着，而他的妹妹们则是换取物资的宝贵筹码。
这是一个悲哀的事情，也是一个让人无奈的困境。
即使自己离家出走，父母亲也没有关心过分毫，回到家中换来的只是辱骂和责怪。
自己的女儿死于大出血，也没有从父母亲身上看出半点因自责而表现的难过。
自己的孩子出生没有出生证明，为人父母竟不知道孩子的年龄！
然而面对这些的时候，他们还义正严辞的说：“这不是我们的错”。
父亲毫无亲情的表达让人生出愤怒
“我也是这样出生的，这样长大的，我做错了什么？”
“我这是为了让她摆脱痛苦”
母亲的回应更是可笑
“我这一生都是奴隶，你还敢批评我？
为了让孩子活下去，我愿意犯下千种错误。
他们是我的孩子，没人有权批评我，我是我自己的法官。”
赞恩说，
关于童年，我日后能记住的只有
暴力、辱骂、殴打，链子、管子、皮带打在身上的感觉。
他们说过最好听的话是：
“滚，婊子的儿子”
“滚，你这垃圾”
为人父母，别人确实没权利批评他们，但并不代表这是合理的！
电影中，作为一个哥哥，赞恩承担了本应承担的责任，讽刺的是他的父母却是严重的不合格。
既然没有做好当父母的准备，就不要诞生下一代。
你的孩子不是你的工具，也不是你的筹码，更不属于你。
孩子是爱的结晶，上帝赐予的礼物。
03
家，何以为家？
家，什么是家？
是有个四面墙壁，可以遮风避雨的地方吗？
对于赞恩来说，什么是家？
是生他的那个贫民窟吗？
让他受尽了苦楚和冷漠的地方，给了他一个家的温度了吗？
赞恩说，“我活在地狱里，不过是生活里煎熬的一块烂肉.....
我以为我们会成为好人，被人爱戴......”
有人说，有爱的地方就是家。
电影中，泰格斯的生活非常困难，面临着被驱逐出境的危险。
但，依然选择收留了赞恩。
在和约纳斯一起生活的时间里，是赞恩唯一一次露出笑容。
在这个地方，虽然四处简陋，生活拮据，但，赞恩体会到了爱和接纳。
可以夺走泰格斯的一切，但，孩子是她的底线。
即使在最后被捕的情况中，这道底线依然没有被突破。
这仅存的母爱光辉照亮了整部影片，和赞恩父母形成强烈对比。
真正的家不仅仅是一个房子，有四面围墙可以遮风避雨。
而是充满了爱、陪伴和关心，充满了安全感和幸福感，她是一个人的安全天堂。
对于孩子而言，家是他接触世界的第一站，能够让他茁壮成长的乐园。
里面充满了对孩子的尊重、理解、接纳、爱和陪伴。
每个人都是第一次做父母，也是第一次做儿女，
希望每个孩子都能被温柔以待。
— end —
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