哈喽！大家好呀，欢迎来到狗头菌的历史频道。今天狗头菌和小伙伴们分享“吐蕃的武则天”第二弹。
在上一篇《大唐出了我国历史上唯一的女皇帝，殊不知在其邻国也有一个女皇帝》中狗头菌介绍了赤玛伦和武则天所处的时代背景和家族背景，今天狗头菌给小伙伴们分享一下她们当上皇太后执政的传奇经历。
（赤玛伦，图源百度百科词条）
在唐高宗仪凤四年（公元679年），吐蕃向唐朝传讯通告了芒松芒赞赞普逝世的消息，在临终前，他下诏让自己的妻子赤玛伦赞蒙和噶尔公使之子尼雅赞德甫（敦煌古藏文文书中的噶尔·赞尼雅敦布）和伟·达扎恭略（《新唐书》中的悉诺逻恭禄）来一同辅佐他年幼的儿子都松芒波杰（即赤都松赞）。
（赤都松赞，图源百度百科词条）
时间回到大唐的十三年后，唐高宗弘道元年（公元670年），唐高宗李治在洛阳逝世。临终前，李治颁布《大帝遗诏》，传位皇太子李显，军国大事决断不了的，交由武后武则天处理。
并且李治在弥留之际封授，裴炎、郭正一和刘齐贤三人一个官职叫做东宫同平章事，让他们一同辅佐李显，三人也就相当于先皇托付给少主李显的顾命大臣。
（李治，图源百度百科词条）
我们可以发现武则天和赤玛伦两人开始参政前的经历是非常相似的，她们的老公都在遗诏或口谕中都给了她们合理合法的涉政机会；但同时也担心她们一家独大，使得外戚鸠占鹊巢颠覆皇权，也都任命了辅佐少主的顾命大臣，看来她们的老公还是没有完全相信她们。
但后来我们看过历史的小伙伴们都懂，这些顾命大臣一般结局都不太好。
狗头菌不由得感叹真的是辅佐幼主有风险，争做宰相需谨慎。
这里提一句如果小伙伴对历史上这些顾命大臣的翻车历史感兴趣的话，记得在评论区留言、点赞、关注加转发哦！给狗头菌一点动力，说不定没两天就写出来了。
书归正传狗头菌在这里要指明一点就是，武则天有关可以参政的法律依据在史书中有记载，唐高宗李治的《大帝遗诏》中有这样一句话：“军国大事有不决者，兼取天后（武后）进止。”
但是关于赤玛伦辅政并没有直接相关的文字记载，而且据《新唐书》中记载，吐蕃“妇人无及政”。藏族史书《贤者喜宴》、《西藏王统记》和《西藏王臣记》记载，松赞干布在制定法律时，针对妇女制定了两条法律，即“有所筹谋，应有主见，勿听妇人之言”和“女不参政”。由此可见，在当时吐蕃朝廷是十分排斥妇女参政的，还规定男子在处理政务时不应受到妇女的干涉。
所以在这种氛围下，赤玛伦的辅政权力必须合法化，才能保证她辅政的地位。而这个合法的辅政权利也只能由芒松芒赞赞普赋予她。
还好狗头菌在第一段说了芒松芒赞赞普下诏让赤玛伦辅政，不然辅政的合法性问题就是悬在赤玛伦头上的“达摩克利斯之剑”。
在芒松芒赞赞普下诏的问题上，你可能会问，狗头菌你不是说芒松芒赞赞普执政的时候不是没有多少权力嘛，那么他的命令还会起到这么大的作用吗？其实，问题的关键不在于他的命令是否有多大的权力，而在于命令本身象征的意义。
这里分享一句有意思的话，“有的皇帝是皇帝，有的皇帝只是国家的吉祥物”，大家可以仔细品味一下。
就比如像朱元璋和他儿子朱棣那种狠角色，说砍你全家就砍你全家，并且牢牢地掌握着军政大权，他们的个人意志与命令可以很好地下达和执行。天子的身份加上铁血的手段，他们才是我们理解的万人之上的皇帝。
反面教材就是汉献帝和周朝末期的皇帝，整个就是一个吉祥物，手底下的小弟谁看你不爽都可以来拿捏你一下，留着你这个大哥在位置上并不是因为不能自己当皇帝，而是留着用来稳定其他和自己一样不安分的小弟。
就像历史课上学的，在魏晋南北朝隋唐时期，每一次王朝更迭都采取了禅让的方式。而禅让过程中的一个关键环节是没有实权的皇帝要颁布禅让诏书。在那种情况下，诏书只起到了很小的作用，但从正当性上来说它又是不可或缺的，因为这个诏书可以证明要即位的人他登基是合理合法的，是师出有名的，是天命所归。
所以只要在皇位上的人是天下人认可的，那他的诏令也会得到天下人的认可，普通百姓是不会在意这其中的权利纠葛。
赤玛伦的问题与此类似。狗头菌前面提到过，虽然没庐氏家族在吐蕃是首屈一指的大家族，但由于噶尔家族掌握着吐蕃的军政大权，因此赤玛伦只有获得辅政的合法权，才能把军政大权掌握在自己手中，从而达到辅政的目的。
赤玛伦刚开始辅政时，和武则天一样受到辅政大臣的种种牵制，她们面对严峻的形式选择韬光养晦低调处事，关键时刻果断出手一击致命。
就像武则天除掉裴炎那样，等到赤玛伦辅佐儿子赤都松赞赞普成年掌权后，母子俩联手扳倒了曾经风光无限的噶尔家族，统一了吐蕃王朝。
两人不同的地方是，武则天消灭政敌后在追逐权力的道路上越陷越深，而赤玛伦始终是作为母亲和辅助者的角色，协助儿子赤都松赞治理吐蕃。在噶尔家族倒台后，赤玛伦将权力全部交给了赤都松赞赞普，自己隐退在幕后。
武周久视元年（公元700年）到武周长安四年（公元704年），赤都松赞的大部分时间都用在了对外战争中，他先后领兵进攻唐朝的河州、松州等地及六诏地区的西洱诸部族（今云南洱海西部地区）。为了防止第二个噶尔家族独揽大权的现象出现，赤都松赞出征时，吐蕃朝廷的临时最高统治者不是大相，是他最信任的他的母亲赤玛伦。就这样，在她儿子赤都松赞赞普的要求下，赤玛伦再次出面主持吐蕃的内政，从而让赤都松赞在对外战争中免除了后顾之忧。《大事纪年》记载这一时期吐蕃的历史时，也是将赤玛伦和赤都松赞并列一起记载，在《大事纪年》中也出现了有关赤玛伦执政的句子，如：“母后……于温江岛集会议盟，颁发录于木渎之书.......”等都说明赤玛伦当时是吐蕃的掌权者。
但是天有不测风云，人有祸福旦夕。在武周长安四年（704年）的寒冬，正在处理政务的赤玛伦突然接到前线的急报。看完书信内容的赤玛伦身上止不住地颤抖，需要扶住身旁的桌子才能站稳。这封信传回了在外征战的赤都松赞赞普在军中暴毙的消息。
五十多岁的赤玛伦在经历丈夫去世后，又经历了儿子的离世，但赤玛伦并没有被接连的噩耗击垮，因为赤玛伦清楚地知道她现在不能倒下，因为当时自己的孙子野祖茹（赤德祖赞）才刚满七岁，还不能独自执政称王。如果她倒下的话，不仅会使整个吐蕃王朝将陷入黑暗之中，还会让自己与孙子会陷入万劫不复的境地。
面对这一困境，赤玛伦不得不再次走向台前，挑起稳定吐蕃的重担。这一次，赤玛伦面临的情况比赤都松赞刚即位时要糟糕得多。赤都松赞赞普去世的消息已经传遍了吐蕃。王室里各种势力争权夺利，大臣们也各怀鬼胎，吐蕃政局动荡不安。据《旧唐书·郭元振传》中是这样描写吐蕃当时的混乱局面的 ：“故赞普躬往南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，相争权，自相屠灭。”
面对动荡的朝局，赤玛伦强忍心中的悲痛将赤都松赞的遗体安置在了美尔盖之后，她立即将自己的主要精力放在平定内乱和扶持王孙登基上。在稳定朝局的过程中，赤玛伦充分展示了她灵活多变的政治技巧以及强有力的政治手腕。成功平息了吐蕃的内乱，还促成了唐朝与吐蕃之间的息战交好。
好了，今天狗头菌就和大家分享到这，下一章继续和大家分享“吐蕃武则天”赤玛伦的故事，先和大家剧透一下——下一篇讲赤玛伦怎样用铁血手腕挽回了吐蕃政局。
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参考文献：《旧唐书》 《新唐书》 《贤者喜宴》 《西藏王统记》 《西藏王臣记》 《大事纪年》
