“在物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。“
——杨绛
以上来自杨绛先生的名言。连有智慧的人都要感叹做人难。连做一个善良的老实人，也不一定是轻松的事。
因为对别人太好，付出很多，也不一定会过得快乐，因为做好人没有好报。例如：
01好人没有好报的例子
1.对某个同级别新同事特别好，帮助他处理工作流程，告诉他公司内部消息，请他喝饮料，教他业务知识，给他客户，结果新同事在背后说坏话。说他一点能力都没有，靠拍领导马屁混的。
2.中年女性，事业比较成功，哥哥是农民。结婚后负担父母支出，救济哥哥。后来遇到哥哥为孩子读学费高昂的私立学校借下网贷，帮哥哥还了100多万。后哥嫂总是避开见她，说她开的公司剥削大学生。
3.独生女，家庭小富，父母宠爱。高中时与同学恋爱，男友家庭比较贫困，且父母外出打工，常与爷爷奶奶生活，高中起常带男友回家吃饭，父母开明，男孩虽然家庭不好但眉目清秀，成绩也不错。只要女儿喜欢就行。见男孩吃不好，衣服旧，父母不在旁照顾，女孩父母给这个男友买吃穿和文具，和给钱。后大学考上不同城市，感情依旧。女孩父母对他很好，并且对这个男孩说，我们就当你是自己孩子一样对待，你俩今后生活幸福就好。男的本科后在沿海一线大企业工作，女的在老家读研究生。女人（这时候已快30）考博士到男人所在城市，不再异地，女方父母也资助买房，同时计划结婚。结婚前6个月，男方提出分手，感情仍有，但是对她有了一些愧疚感和负罪感，见到她和她的家人，如债主。
4. 资助贫困大学生，包括每年学费和生活费。后资助买电脑书籍、父母看病。资助四年大学毕业后背后诋毁资助者。
5. 借一百多万给朋友救急，结果朋友先是到期拖延还账，接着是说没钱还利息，后来说孩子有困难还不了一部分本金，后来在背后说坏话，说钱是贪污来的。
虽然以上是个例，绝大部分做好事还是有好报的。但是为别人付出太多没有好报，却是存在的。就像杨绛先生说的一样，你老实，人家欺负你，你退让，人家侵犯你。现在看，你做人心肠太好了，人家也不会感激你。我们对别人好，要好到什么尺度才算合适？还是做一个恶人，才算适者生存吗？
02人性本恶还是人性本善
西方文化主张人性本恶，所以他们的社会规则建立在人性本恶的基础上，比如会计制度（管钱的不管账，管账的不管钱），法官制度（法官决定量刑，陪审团决定是否有罪）、三权分立制度（议会、政府、法院相互制衡）。
西方的人性恶提前应用在管理心理学中，是先假设就整体而言，人性是本恶的，先假设人是坏人，但是游戏规则设定他很难当坏事，比如对总统的约束。但是在选人的时候尽量选好人去当。
而中国是人性本善论。“人之初，性本善”。中国更期望道德高尚的清官。比如海瑞之类的被歌颂。
在鞠门学术体系的观点认为，人性是二元的，既有自私的一面，也有利他的一面。但人的自私程度是不同的。大多数人是自私过度。
02为什么好人难当？
菩萨心肠、利他心高的人责任心强、换位思考能力强、洞察需求能力强；人际关系更好，也更愿意被合作。但是，上面的好人为什么难当，好像没有好报似的？
因为对一个人好一点点，人家会感恩你；对人家好太多，别人会仇恨你。就像俗语说“担米恩，斗米仇”就是类似这个意思。
当你给亲友支持或借几万块解困的时候，大概率会感谢你；如果借到几十万，帮了大忙，感恩心强的人会非常感谢你。但你的帮助达几百万上千万时（对方是普通人的情况）或者帮助巨大很难偿还时（包括金钱或感情），对方在你面前会自卑，低价值感，为了平衡内心的低价值感，又还不起，只能把你贬低。比如说你的钱时贪污来的，是剥削来的，是不义之财；你是个假君子，抠门，人品不行等。以平衡内心的自罪感。对方见你就像见着债主，可能真的会躲着你。而且，这些反应常常不是故意的，是潜意识的，可能对方也没察觉到为什么就想躲着你。
所以，利他、对别人好是好事，但是如果对别人好大大超过的社会平均水平，那就需要看这个人的感恩心了。如果对方感恩心强，是可以承受得住的；如果对方感恩心差，自卑，对他好大大超过社会平均水平反而容易成仇人。
03过度自私的问题
过于菩萨心肠不好，但不代表自私是好的。当自私过度时，人际关系会糟糕，机会变少，运气也会比较差。大部分的人的问题是自私过度，少数人的问题是责任心过度。
04做几分菩萨几分魔鬼
鞠门学术认为人性是二元平衡的。应用到管理心理学中，领导面具最好是八分菩萨，二分魔鬼。如果没有魔鬼的一面，别人人性恶的一面就会膨胀。
有的人认为当领导不应该批评下属，这样可以激发下属工作的激情。在管理中如果没有批评，手下恶的一面就会膨胀。因为人学好和学坏是不一样的，学好需要教育、培训、鼓励；而学坏是不需要教的，比如迟到早退、偷懒摸鱼。没有批评去抑制坏行为，就会自然生长。
所以鞠门学术体系的《领导心理学》观点认为，领导宜八分菩萨，两分魔鬼。
那能不能七八分魔鬼，两三分菩萨呢？这样反过来，追随者寡，愿意合作者少之又少，人际关系不良。
在生活中也是一样，做八分好人，善良的人，但是也有2分厉害的一面。做2分恶魔，不是去做恶人，去犯罪，别人踩你一脚，你砍回一刀。而是不得已的时候有凶狠的一面，用创新的方法回击人性恶的欺压。
有一个丈夫出轨的女人，得了抑郁症来治疗。医院和心理咨询师无法根本解决她的问题。丈夫知道她传统不想离婚，明目张胆的约会，小三看她软弱还给她打电话威胁她。这个善良心软的女人经人介绍前来求助。 建议她她坚持药物治疗和心理治疗抑郁症的同时，让她找人在丈夫和小三约会时匿名送花到小三住所并打电话给小三让取花。反复几次，男的渐渐起了疑心。因为男性潜意识对女性的纯洁度要求特别高，这是基因带来的。同时，因为男人是个采购经理，找人匿名举报采购问题，搞得男人焦头烂额，没有心情。最后男的怀疑女小三的纯洁问题，女的怀疑男的赚钱能力有问题，四个月左右争吵分手。
我们并不赞成一定要用某些方式挽回出轨者的心。心理干预应该做的是通过认知调整和潜意识调整，改变女人因婚姻关系造成的痛苦，和重新建立价值感。但是，有时候需要多想办法，因为如果我们只有软弱善良的一面，会被人性恶的一面欺压。
所以做一个善良的好人，八分是菩萨或天使，剩下两份魔鬼，是来应付别人的恶的。
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