在那篇广为流传的杂文《一只特立独行的猪》里，作家王小波怀念了一只特别的猪。
因为“除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”那只猪，非同一般，1、它象山羊一样敏捷；2、它不安于命运，不向命运低头；3、它习惯于特立独行；4、它对知识青年好；5、它善于斗争，敢于斗争；6、它对邪恶的势力有着高度的警惕性；7、岁月的磨难使这只猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任。
所以，这只猪与众不同，它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁，它是一只特立独行的猪。
一般说来，猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。不然还能怎么样呢？“猪总是猪啊”。
但这只猪，它不喜欢猪圈，却喜欢到处乱逛；吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳；还模仿汽车响、拖拉机响；最后因为跳到房上学汽笛，而与人类干了起来。
不用我提醒，读者自然明白这不是在写猪，而是在写那些崇尚自由的人。然而在我看来，这只猪没有任何特立独行的地方，它不想被劁掉，想叫就叫，看到有人拿枪指着自己就要逃跑，就连嫌弃又脏又臭的老母猪而喜欢村寨里好看一些的猪，不也是猪之常情吗？
在一个荒谬的时代里，王小波用逻辑来揭示荒谬。而逻辑是人类最基本的思维能力，如果不能说逻辑是特立独行 ，那么也就不能说王小波特立独行。如果人们觉得王小波特立独行，那么也许是这个社会太不正常了。同样可以粗暴地说，王小波的意义不在于特立独行，而在于人性的正常。
在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了。
但猪终归是猪，王小波也终归是王小波，这都是宿命。
