今天复习了《论语.为政》第三章，具体内容—子曰：“道之以政，齐之以礼刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思就是，孔子说：“用政令来统治老百姓，用刑法来惩罚百姓，用礼仪来规范民众，民众不仅会有羞耻之心，也会自动使他们的行为合乎礼的规范。”
这一章孔子主要讲社会治理的思想，孔子主张仁政，以德治和礼治来教化百姓。首先统治者要先具备德行和礼仪，然后通过率先垂范，来教化和影响百姓，让老百姓明白德和礼德重要性，并且通过学习不断提高德性，规范礼仪，老百姓就会有羞耻感，也自然会遵守国家的法律法规，社会必定会稳定和谐发展，一切也将井然有序。
在国家治理方面，“政“和“刑”是从外在对百姓行为的制约和统治，是强制性、刚性和表面的改变。“德”和“礼”是通过统治者率先垂范，潜移默化对百姓产生内在的影响、感化和改变，是自发、柔性和内在的改变。显而易见，"德"和"礼"才是国家治理的理想和有效的方式。
企业也是这样的道理，企业如果要长久的发展，就需要有企业的价值观和文化。企业拥有价值观和文化的指引，才能激活员工，员工为了共同的目标和愿景，才会拥有持久奋斗的动力和决心，才会矢志不移拥护和跟随企业，与企业同呼吸共命运。员工拥有自发自愿的创造力，能够为企业尽心尽力，发挥无限潜能。企业的文化和价值观就是企业的德和礼，拥有适合企业发展的德与礼，企业的员工才会认真遵守企业的规章制度，并且为企业的长足发展建言献策、贡献力量。
家庭也是这样，一个家庭要想能够有好的未来，家里成员要想有稳定且不错的发展，家庭就需要有好的家风、家教和家礼。拥有好的家风，一个家庭里的孩子们就会耳濡目染受到家风的影响。好的家教同样重要，好的家教就是父母做好榜样，孩子自然会学习和模仿，原件好，复印件自然不会差。相反如果父母表现欠佳，总是打骂孩子，施加暴力，暴力沟通，孩子处在不良的家庭环境中，孩子怎么会有好的发展。一个好的家庭还需要有好的家礼，这样教育出来的孩子才会彬彬有礼，有君子风范，在未来走入社会也一定会特别受欢迎，也拥有了和别人竞争的超级软实力，在竞争中自然会成为佼佼者。
综上所述，不论是国家、企业还是家庭，都需要德和礼德引领，都需要德治和礼治，是 激发和感化，而不是暴力和强制，在国家治理、企业和家庭管理上，我们都要善用德和礼，促进老百姓、员工以及家庭成员的内在的改变，增强凝聚力，实现长治久安、稳定持续发展和进步。
