如果你热爱文学，你要去看看《文学的故乡》，它值得你反复去看。你会对我们中国的作家，我们本土的文学有更多的了解和热爱，我们身边就有着那么多好的作品。

看完《文学的故乡》，只觉得自己的文学底蕴如此的薄，甚至谈不上有什么文学底蕴。

其实，自己对本土的文学作品读的并不多，以前总想着去触碰世界的，外土的东西，如今才发现，我们自己的国土上就有着这么多伟大的作品，它们才是能让我热泪盈眶的东西。

跟着贾平凹、阿来、迟子建、毕飞宇、刘震云、莫言去回望他们的故乡，在那些泥土路上走走，去摸一摸那些斑驳的墙壁，那些优秀的作品，都是在那些平凡的岁月中，在故乡的这片土地上慢慢酝酿，发酵的。

他们，让我看到了生命的宽厚、壮阔、质朴、坚韧和孤独。

他们都在书写着最原始的风景，那些记忆中最厚的、最朴实的东西，那其中，也包含着他们生命的轨迹密码。

曾经，我那么的想逃离故乡，想抹去它在我身上留下的痕迹。当那年，我在异乡求学，弟弟给我发了一张在地里春种的照片，当但看到那蓝天黄土，一望无涯的空旷时，我对弟弟说，我想起了艾青的那句诗：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。

从那一刻起，我明白了，故乡在我心中的分量。那种情愫，会永远牵动着你，触动着你，即使你在那里待的时间并不长，即使记忆笼罩着一层模糊，但那些东西，已经深深的烙在你的记忆深处，它会在未来的某个时候突然跳出来，变得清晰，往事历历在目，可眼前的物是人非，让你泪流满面。

每个的都有着他对故乡的理解。

贾平凹说，年轻的时候，翻过秦岭到西安，站在世界这个视角上来回望故乡，到了五六十岁以后，又从老家这个角度上来看这个世界。故乡对于贾平凹来说，是以父母的存在而存在的，父母不在了，故乡只是名义上的故乡，心在纠结着，只有父母在了，那才是真正的故乡。胃也是有记忆的，小时候吃过的东西，到老，到死它都喜欢吃那东西。

阿来说，我觉得我的家乡更美好，但是你让我留在这，我不愿意。阿来说的很真实，我们爱故乡，思念故乡，故乡之所以称之为故乡，只因为我们已经离他而去，不常回去，甚至再也不曾回去。乡愁这件事，你经常回去，他就不是乡愁了。

迟子建说，我好多年没有回北极村了，因为我最想看的人已经不在了。尽管物是人非，但是我文学的生命依赖这些山水，它依然给我带来活力。去别的地方，收拾行李，没有那种喜悦感，可是每次回家见妈妈，就特别高兴。迟子建说，把文化走回来，才能真正走出去。

毕飞宇说，我没有乡愁、没有故乡，甚至没有姓氏，从一个人来讲，没有故乡是一个巨大的遗憾，没有祖先也是一个巨大的遗憾，但是我作为一个作家，为什么不能在我虚拟的世界里回过头来写写那块土地，为什么不能回过头来去写写我的祖辈。再怎么说你没有故乡，你啥也没有，我相信，只要我在那个大地上书写，我就有理由把他看成我的故乡。

刘震云说，故乡对一个人最大的影响，首先是语言。当然比这个更重要的是这个地方的生活方式，包括它的生活态度、世界观和方法论，为人处世的方式。刘震云的故乡是在这个话里，在说话里。从他的作品中我们就可以看出来。

莫言说，作家的故乡，不仅仅是指父母之邦，而是作家在那里度过了童年、乃至青年时期的地方。莫言的老师徐怀中先生很有意思，爱称莫言为小农民，他说：“高密东北乡的一个小农民，悄悄地就这么，一身锋芒，不吭不哈地，他就三步两步就登上文坛。”也是这个小农民，多年后，得了诺贝尔文学奖。

故乡给予我们的太多，它不仅仅是我们身体的故乡，也会慢慢变成我们精神的故乡。那一片片泥土地，让我们的思想，开出娇艳的花朵。

一个作家写作，应该有自己的一块故土。人有故乡，文学也有故乡，那是作家给予它的故乡。

《文学的故乡》拍的真的非常好，它真实、质朴，我真的是进到里面去了，尤其是看到毕飞宇好不容易找到儿时老房子的地址，看到儿时小学的牌子，情绪崩溃时，还有他与童年玩伴网存相见，握手时，在那种真挚的感情面前，语言也变得苍白无力。那些中国大地上普普通通、平平凡凡的人，他们有着那么多的故事，这些大地上的史诗总是能触碰到我们内心深处。

这些作家，让我知道，好的作品，不需要华丽的辞藻，只要去真实讲述，让它自然的发生，朴实的语言，也散发着诗意的美。

他们，也让我对文学有了更深一层的认识。

[END] by——期昀