昨天晚上到美食广场吃饭，本来想吃个小火锅，结果经过饺子摊位时还是犹豫一下，问了一下都有什么馅。每次个人吃饭都会在火锅和饺子之间徘徊，一次小晚餐竟让人如此纠结！可能是我食欲太好了，我情愿把它看成好事。其实有时候买衣服也会遇到选择，同一款有三个颜色，你选哪一个；办游泳卡健身卡时有一年的和三年的，你选哪一个。
自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出灭人欲，存天理的主张。而从佛法观点来看，欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中，善的欲望需要发扬，恶的欲望需要压抑，而那些非善非恶的欲望，本身虽没什么过患，一旦和烦恼相应，就会介入恶的成分而变质。其实，人的基本生活可以非常简单。我们今天的很多需要，并不是生存的真正需要，只是我们为满足攀比心而产生的需要。或者说，是社会使我们产生的需要。社会要求你有舒适的住宅，要求你有符合身分的服饰，要求你一掷千金。今天的人活得很累，因为我们还有面子和虚荣需要去照顾，我们已在这个物欲横流的社会中彻底迷失了方向。老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，说的正是这个道理。在物质空前丰富的今天，我们没有因此活得轻松，相反，我们比以往更累。当我们面对一桌丰盛菜肴时，味觉已完全被它们麻痹；当我们面对灯火辉煌的街道时，视觉已完全被它们扰乱。我们用了大量时间和精力挣钱，结果，只是享受了一些我们本可以不需要的东西。这样的交换，到底值得吗？
当人基本的生存欲望满足后，应当有更崇高的精神追求，进而造福于社会、造福于人类，这也是属于善的欲望。佛陀不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行，体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦，既没有理论根据，也没有实际作用，不会有任何结果。所幸的是，已经有更多的人意识到盲目追求欲望所带来的弊病。在西方社会，人们也已开始摒弃豪华的生活方式，简朴正逐渐成为最新的时尚潮流。因为简朴的生活无需太多的时间和劳动就可以获得，从而使人们从激烈的生存竞争中解放出来，呼吸到更自由的空气，体味到更从容的人生。
欲望越多，由此而来的烦恼也就越多。如果我们不能有效地克服贪欲，它就会成为我们修行道路上的巨大障碍。因为欲望会烧毁我们的理智，烧毁我们的道德，使人生失去正确的方向，所谓心净则国土净。弱水三千只取一瓢，两千年前庄子曾这样描述欲望：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹，面对各种欲望该如何选择，我们确实需要好好斟酌一番！
