昨夜与明珠地产老总高君瑞强一起饮酒，作为企业家，他的一句话让我记忆深刻，“如果一个企业的工作重心在于强化管理，这个企业已经处于衰败了。”
提及管理，一个词汇马上就会在脑海中蹦出来，那就是“制度”。管理小的人类组织需要制度，管理大的人类组织需要法制。
但是，没有制度的万万不行的，而制度也绝非万能的。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。（语出《论语.为政》）
道有两种解释：一为引导，二为治理，无论哪一种解释，最终目的都是为了约束，规范人的行为，使之达到意志和行动的整齐划一，高度统一，这就是“齐”。政指的是政令，国家层面颁布的法律条文。
格，古语中是纠正的意思，引申为推究，研究。《大学》中的“格物致知”便是这个意思。
孔子认为，如果单纯依靠国家颁布的，强制性的法律条文来实施组织治理，依靠刑律的惩罚来约束和规范人的行为，使之达到意志和行为的统一，会出现一种现象，那就是组织成员遵守制度的目的，只是为了免于受到刑律的惩罚，但并不知道什么是可耻。他只是行为上被动地遵从，却没有在思想上意识到制度存在的意义。
制度是一把尺子，他产生与存在目的绝不是惩罚人，而是要告诉人该做什么不该做什么，做什么是可耻的，做什么是光荣的。
如果用道德来管理人，引导人，以礼教，礼制来规范人的思想行为，不但会让人因为有羞耻而遵守制度，更深一层的含义会让人去思考，去探究，我们的羞耻心从何而来。
孔子的理想很丰满，但现实很骨感，关于这个问题我想和孔子唱个反调。主观意志认为人性本善，将外在的制度约束与内在的道德自律对立起来，在现实管理中是不可取的。放在现实语境中实施管理，应该先建立一套制度，强制性地要求组织成员必须执行，进而再通过道德教化和思想引导，使人认知到制度存在的目的，和遵守制度的意义。
中国人讲究万事皆有阴阳两极，涉及组织管理也是如此，单纯夸大道德的约束力，容易走向以道德绑架人性的偏差，而单纯渲染制度的强悍，又会因无情而扼杀人性。所以，在实际管理中要应讲求“平衡论”，以制度约束弥补道德自律的个体差异和随意性，以道德自律缓冲制度约束的坚硬，达到组织成员从被动执行到自觉遵循的目的。
国有企业为什么建立党组织，要任命党组织书记这一职务，从管理学管理分析，就是从制度与道德两个维度看待组织管理，既确保以制度约束来维护体系秩序的稳定，又能够以道德和思想教化来提升和强化人的自律意识。双管齐下，是国有企业不同于私营企业本质上的制度优势。
