读过《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》一文，有句话几乎每个文艺青年遇人便都要深情地吟读一番：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”。
什么是苟且？什么是诗？我想，苟且无非是现实中那些无奈与丑陋，而诗，代表着我们所追求的美好，是我们心灵的深处。生活里的苟且常在，生活里的诗也同在，有生命的地方就有诗，有诗的地方才是真正的生活。
每个人从出生到老去，一生漫长？不，人的一生何其短暂，像那一闪而逝的流星，只留下瞬间的光芒。短暂的生命，却无时无刻不有着现实中的无奈与黯淡，倘若用一生理性的、功利的追求现实的需求，那么终究会缺少点美好。生活里有诗，才能给忙碌黯淡的现实增添点色彩，那就叫诗意的生活。而“诗意”，是人们对自我与世界的本原性的直观体验，是对世界性的整体感悟。我们人存在于世界中，世界是我们人存在的世界，这就是人最原始、最本真的状态。理性、技术、功利等文明活动，不断将人从整体世界中分离、抽象出来，使我们存在的本真状态被遮蔽了，而诗意的生活就是让本真的状态敞开，让我们重新体会到在世界中存在的整体感。诗意蕴含的是人与世界最原始的统一性，回归到最原始的世界的状态，体会诗意。
生活离不开诗，那我们如何诗意生活于世界中？人有理性和感性，我们理性的生活在社会中，久而久之感知的世界是枯燥无味的现实，黯淡无光，压抑机械。试着用感性来看待周围的一切，会意外的发现人的情感到底是那样的丰富多彩的，周遭的一切都由灰涩变得美丽。用王夫之的话说，诗意是感兴的产物，在本质上，诗意就是感兴。感兴，感物寄兴之意，人们通过感物寄兴，真正回归诗意的生活，及善于用发现美的眼睛看待周遭世界，让情感丰富，追求生活的美好。
我们说，生活要过得像诗一样，追求美好，但又不能逃离现实的苟且。现实的苟且永远伴在我们身边，远离便如同脱离社会，远离文明，无法生存。追求有诗意的生活前提便是要处理好眼前的苟且生存下来，无法生存，何来的生活？生存不易，请让生活里有诗，生命方才有意思。
生活与诗不离不弃，面对眼前堆积如山的琐事，依然要让自己的心保持着奔向远方与美好的悸动，让心灵深处依旧色彩艳丽，生活无诗不欢。
