3.4：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
3.5：子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
原 句 译 文
3.4 林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其形式上奢侈，不如人们真心悲戚。”
3.5 孔子说：“偏远的外邦小国即使有君主，也比不上中原各国没有君主。”
林放问礼之本：礼的根本，是一颗柔软的心
有人认为“礼”就是浪费资源来“走个形式”，那么林放的这个问题问到点子上了。孔子认为，礼不是铺张浪费，外在形式上反而应当节俭。真正重要的是我们内心的感觉。在欢庆时，我们的内心是否真的喜悦，对世间满怀感激？在参加葬礼时，我们的内心是否真的有悲伤，有对逝者的追思？能做到内心柔软，有所感触，这才是“仪式感”存在的意义。
夷狄之有君不如诸夏之亡：孔子对文化传承的自信
这句话的争议特别大，有人批评孔子“贵华夏，轻夷狄”，不懂得尊重外邦文明。如果这句话真的是孔子所说，那也存在着历史局限性。孔子并非完人，况且从版图来看，当年很多所谓的“夷狄”也早就是中华民族大家庭中的一员了。对于这句话，我们只要理解成这是孔子对于中华文化绵延不绝的自信即可。推荐大家读《中国文化课》
今 日 讨 论
大家最近都做了哪些让生活增添“仪式感”的事情？快来聊聊吧！
