太伯没有继承太王的王位，而是让与了他的弟弟季历，因为季历有个儿子叫姬昌。其实太王是想传位给姬昌，但周礼是父死子继，不像夏朝兄终弟及，要想传位给姬昌，先得传给季历，同为兄弟，本应长子太伯即位，但太伯却让与了季历，与仲雍来到了南方，也就是无锡这一带，文身断发，建立了勾吴。

太伯大贤，让出了本应继承的王位，其后世寿梦有四子，其中小儿子季札也贤，寿梦想要传位给他，但季札坚辞不受，说长子在，不当受，若长子不在，次子尤在，不当受，寿梦没办法，他死的时候嘱咐长子诸樊，你传给二弟余祭，余祭传给夷昧，夷昧再传给季札，寿梦想这样间接地传位给季札。寿梦死了，诸樊即位，诸樊死了，余祭即位，余祭死了，夷昧即位，到了季札，季札仍坚辞不受，说诸樊长子尚在，不当受，若诸樊子不在，夷昧子尚在，不当受，反正季札铁了心不要王位。

夷昧没办法，传给了他儿子吴王僚，可诸樊儿子公子光不高兴啊！这王位本是他的，季札不受该传回诸樊的儿子，但周礼父死子继，夷昧死了按理也该传给自己的儿子，这关系有点儿乱。此时正好楚国把伍奢杀了，伍子胥逃到了吴国，他劝吴王僚出兵攻打楚国，公子光劝吴王僚说伍员为了个人恩怨，非为国家大计也！伍子胥看出来了，公子光对于吴王僚的即位不满意，所以他为公子光找了个刺客专诸，并造了一把鱼肠剑，伍子胥找个地方休息去了，他等待着公子光的成功。果然，专诸把吴王僚杀了，这便是专诸刺僚的故事。

公子光顺利当上了吴王，即吴王阖庐，阖庐文用伍子胥，武用孙子，屯草积粮，厉兵秣马，西攻楚，南击越，北服齐晋，称雄天下，是为春秋五霸之一。

阖庐在和吴王僚夺位的时候，季札看不惯侄子们的争权夺利，离开了王宫，去了延陵，所以后世称其为延陵季子，延陵季子是我喜欢的古人之一。

当初季子出使晋国，路过徐国，徐君看上了季子佩戴的宝剑，他没好意思开口要，季子心里明白，他在心里说，等我从晋国回来就把宝剑送给你，季子到了晋国，看了晋国的国政，对人说晋国的国家大权会落在韩赵魏三家，果然后来三家干死知伯分了晋，这便是三家分晋的故事。

这里说季子一年后离开晋国回到徐国，此时徐君已经死了，季子仍然把剑送给了徐君，挂在了徐君墓前，从人问他徐君已经死了，为何还要把剑挂在墓前，季子说了一句话，对我影响很大，他说始吾心已许之，岂以死背吾心哉！这便是季子挂剑的故事。圣哉季子！我们读史就应该从历史中学习对自己有用的思想和观念，历史上不是有以史为镜那句话吗！我们钦慕季子挂剑，不正是被延陵季子的信义所感动吗！

寿梦的想法很单纯，但自古以来宫廷杀戮皆为王位，像南汉中宗在位十几年杀了十五个兄弟，像齐桓公为了王位杀了他兄弟，像申生在内而亡重耳在外而安，像楚公子弃疾老谋深算，夺王位时也是不择手段，像杨广弑父杀兄，像李世民玄武门之变，像胡亥沙丘之谋，这事儿太多了，哪一桩哪一件不是为了权利，但历史告诉人的，并不那么简单。

赵匡胤建宋，他死了可他儿子还小，帝小母壮最可怕，容易造成后宫干政，不过这短时间内不可能，因为赵匡胤他娘还活着，但他娘要是死了呢？谁管赵匡胤他老婆，这点汉武帝做的比较绝，凡是有儿子的后妃一律陪葬！嘱托霍光、金日磾、桑弘羊、车千秋、上官桀五位辅政大臣，虽然霍光结局不好，但他创造了汉人精神。

赵匡胤死前听了他母亲的，传位给了他弟弟，要是让后妃陪葬，以开国忠臣数位为辅政大臣，以赵光义效周公辅成王故事，宋朝的历史不知会怎样，但宋刚立，五代十国的残局还没收拾干净，再加上许多少数民族的力量，宋朝迫切需要一个有作为的皇帝，而赵光义就是，也许经过权衡利弊后，赵匡胤才传给了他弟。每一个决定都有他的原因，但历史是不可预测的，这也是他吸引人的地方。

聊远了，回到吴国上来，吴王阖庐称霸后，越国国君允常死了，阖庐趁火打劫，攻打越国，结果被勾践射死了，吴王夫差即位，带着仇恨把越国打败了，勾践带着五千多人坚守在会稽山上，让文种买通了伯嚭，伍子胥劝谏也没用，夫差把勾践放了，然后卧薪尝胆故事出来了。夫差还一味北击齐，会盟晋，伍子胥再三劝说齐为疥癣之疾，越实乃腹心之患，可惜夫差不听，听了小人的，把伍子胥杀了，可惜了一位王霸之佐，不知功成身退，悲哉！结果都知道的，勾践灭了吴。范蠡聪明，急流勇退了。

写到这里突然感慨，不管哪朝哪代，都会有贤人小人，但也不论怎样，历史的车轮不停的向前，当时的人也终归一抔黄土，是非功过自有后人评说。

亦读张良感慨：黄石公授我，汉高祖封我，弃这荣华富贵，从赤松子游，你不看那春秋，范蠡还驾舟，文种留异首，管你那英布彭越淮阴侯，理你那萧何周勃樊屠狗，谁知你刘敬姓刘姓娄尽出谋，我走，你留，不过青烟数缕土一抔。