昨儿作业就把许老的《原因和目的》一篇给抄了一部分，基本是对于目的观的理解，今天的作业看来要换个角度来阐述。老师发的那个化妆视频前两天看到过，感慨了一下现代易容术的伟大便抛诸脑后了。“切记肤浅”四个字让大家发言有些紧张，我也觉得自己怎么思考都是肤浅的，表象和真实的关系？视频中美女的自信面对自己真实的面目并勇于展示？化妆是为了什么？良好社会化的表现？外界评价对个体内心体验的影响从而调整行为？
继续翻书到下一章《行为的效应》中说到行为的效应有客观效应和主观效应，主观效应指的是行为者在行为过程中心理活动和状态的变化，尤其是内心体验。“在社会条件相对稳定（没有什么大的急剧变化）的一段时期里，个人行为序列中良好的自我调节之一个必要的环节，是行为者的主观体验。一切客观效应都要通过体验这个环节，才能对下一步行动有所影响，人们也往往根据体验来对行为作出符合自我需要的选择和取舍（即良好的自我调节）。”化妆可以视作对社会审美评价的内心体验的主动调节过程。在这个看脸的世界，为了让自己获得更多肯定和资源，并且更加自信，其实和曾经的“楚王好细腰，宫中多饿死”的情形相去不远。一个乐于化妆的人，往往更具有亲社会的一面，并愿意积极提升自己的形象，这是个良好的调控。况且，能通过化妆就达到易容的效果，也可以不必冒着整容这个风险了。“女为悦己者容”，其实更多的是认为自己是值得被喜欢的，内心对自己也存着爱意的，性别意识更加突出，也更加享受自己的性别。（等等我先去涂个口红，越写越觉得自己不配做个女人，或者也太不亲社会了……）
还是讨论因果观和目的观吧，早上转发老师的文章之后，有个小盆友质疑了半天人到底有没有自由意志，他引用了很多赫拉利的观点，认为“生命不过就是一堆物质的物理作用和化学反应。你只要掌握了这些物理作用或者化学反应，你就掌握了生命。你只要改变这些物理作用或者化学反应，你能完全能掌控或改变生命的感受感觉”，“生命的本质就是基因的排序、编码和算法”，将人等同于物化了，包括意识也只是一种妄想。这个观点用之前的具象化思维就可以评判其缺陷，将身心对立、将物质和意识对立，将过去现在和未来对立，其实也是一种决定论。决定论其实又倒向了宿命论，虽然赫拉利对科技的推崇，但是他这部分观点，认为科技（主要指算法）可以统治人类，却忽略了人类所发现的算法规律，这部分直觉的系统是科技无法超越的。后来用老师说过的“未来决定了现在”来进行辩驳，不管学生能理解多少，至少能让他乖乖滚去学习看书，就证明了他的自由意志还是在起着作用的。
假期基本每天上午陪着娃儿练琴，一个小时左右，不知道自己算不算控制，有时候是坑蒙拐骗，有时候是威逼利诱，昨天开始小家伙又面临新的挑战，小手在琴键上的位置开始不固定了，她就不能看着指法来认谱了，从昨天的哼哼唧唧到今天的嘻嘻哈哈，我挺有成就感的，为她这点儿小就能耐着性子跟随我慢慢练习，也为我能耐着性子没发火儿带着她慢慢向前。用了内外两种奖励，发现最好的奖励，是她发现自己能学会，那种满足感会让眼神都发光。
