丹法与古法的异同
一、
(一)采药炼丹与先天炼形有根本区别，大家可能对于丹道比较熟悉，都知道丹道是积累的后天精气，取活子时阴极阳生，后天极先天生。这个时候实际上不是得气，而是产生的先天之精，通过采药一步，将先天之精化为先天之气，再去通经脉。
而丹道中的金玉炼形，我为什么说他只是属于广义的炼形呢。因为他是在任督运行中产生的副产品，是用于任督经脉运行之外或者养丹之外逸散的一小部分，然后气化精反哺给肉身，以免因为把肉身全部精气都拿来运行、养丹，造成身体精气过亏，未及功成衰病而死。
先天炼形之道恰恰相反，他是养形而不养丹。最初通过生发积累后天精气，同时采取凝神入气穴之法，打开玄关，得先天气，然后以某些炼形法门，以及一些其他方法，将先天气超越经脉限制，通达于肉身之中，化为先天之精，并以先天之精，逐步改变血、皮、肉、骨、髓，使一身形体返还为先天之体，经脉随着炼形自然打开，肉身最终达到骨肉纯粹如一的地步。这就是第一步的先天炼形。
从这里可以看出来，从初期的功夫看，一个是炼精化气，一个是敛气化精，走的是截然相反的两条不同路子
丹道修性与古法炼神的区别小一些，但异曲同工。丹道修行，成就阳神在炼神还虚之前。炼气化神阶段是依靠神气转化壮大阴神，使之得一阳，并进而成就阳神的过程。炼神还虚，并不是某些丹经所说阳神出体回归虚空那么简单，而是做到阳神显形、虚实转化的必要工作。阳神亦非纯粹的精神，最终成就的是一个精气神的结合体，神气皆可沟通虚空，自给自足。对于丹道来说，无论天门、神玄都属于辅助法门。
单独的古法炼神，是纯粹的精神锻炼，稳固心神，由外识而内神，开辟神玄，由阴神得一阳到鬼仙境界再到元神，是纯精神的自给自足，并不借助精气。相当于提前进行了丹道中的炼神还虚，而没有炼气化神的过程。
到阴神御物境界即可与人仙道体逐步融合为一。修到高妙，元神显化，由虚化实，与地仙道体由实化虚相结合，可谓阴阳妙理，此时是彻底的营魄抱一，彼此不分。这是真正的形神俱妙，比起阳神以阳神显像精气拟形又不是一重境界。
二、
二)丹道有好多派别、门类。而炼形自身只是一个步骤，并不能成为完整的体系，而我所说的炼形和丹道的炼形又不同，是上古中古时期存神炼气之道中的炼形。要说起来，都是神炁二字，从根本上是没有区别的，但从下手或者理念上有客观区别。就像上古法门中的黄庭、守一现在不也被归于丹道么，一些入了教门的上古传承也称丹道。而天元丹法，则类似于上古法门与近世丹道之间的过度衔接。
有道人说形与丹是一个东西，我觉得，在丹道中，只有以身为大丹的派别可以这么说，而养丹孕化阳神脱壳为目的的丹就不同。存神炼气之道的形是指的肉身以及精气，大多丹道派别的丹只说精气神不谈肉身。经云：真人以呼吸为风，精炁为石，神魂为火，天地为炉，炼就不死之药，以求至乐。这里的不死之药和以身为丹是差不多意思。
对于玄关，根据程度不同，可以分形玄关、神玄关，大玄关、小玄关，玄关乍开，玄关常开。所以在玄关问题上有特别多的争议，其实没必要，都是风马牛不相及，只是用了一个词而已。
丹道也有从开玄关入手的，但为什么无论从开玄关入手还是从阴极阳生入手，都需要走采药一步，甚至通任督之后仍然需要采药呢。就是因为开玄关，得先天气之后，除非达到先天之体，也是先后天气混杂的。而通任督结小丹之后，养丹所需的只能是先天气，所以无论是炼精化气还是玄关得气，都要走采药一步，用现在的话说就叫提纯吧，转河车就是为的这个。有的人到了练气化神时，就以为这个阶段可以不用再采药了，其实不然，采药过程要一直持续，与炼气化神形成衔接。所以一般丹道的过程是玄关/一阳生—小药—督脉—任脉—小丹—大药—玄关经常开——玄关日常开。
但是丹道直到阳神并不是非要先天之体，只要有源源不断先天气供应就行了。而本脉存神炼气法的炼形目的是先天之体。是玄关—任脉—真气自行养形自行开诸脉—玄关经常开—督脉—玄关日常开—身体大玄关，大玄关开后就勉强算先天之体了。这期间从开玄关到养形开诸脉的过程确实需要一两年长的话两三年。道人说性命双修的确不错，形神兼修是最好的选择，而且对炼形有助益。
但目前来讲，极少能有人有那么多时间去专门修行。而先修性后修命对将来炼形的弊端又很大，所以退而求其次，先养形体，到不得不炼神时再去补上功课。先天之体与先天境界就是差着一个精神境界，虽说随着炼形，精神境界会螺旋上升，但是比较专门炼神还是差得多，如果到通督脉之后仍不炼神，就会大大拖累修行进度。所以一般在夹脊后逐步开始炼神，如在通督后开神玄关，由形及神，也可以避免先开神玄关的一些弊端，毕竟神玄关开后再由神及形，要付出比先练形加倍的努力尤恐难以成功炼形。
三、
（三）说到丹法与古法的区别，不得不从内丹法的起源说起。内丹法的直系源头是外丹法的內炼法，其后经过改造，融汇部分佛家法门，形成丹法。
至于外丹內炼法为什么会发展成内丹法，我有两个猜测。一是外丹法的传承子弟，对炼制仙药服食铅汞成仙的方式失去了信心，意图走出一条新的道路。二是向往修炼却没有得到道家传承的修行人，融汇了他们所能见的各种法门，逐步形成的新的修炼道路。
早期的丹法，里面有明显的佛门痕迹。关于这一点，不服气的自己去道藏里看早期丹经。别跟我抬杠，就算是乡下的穷亲戚也否认不了亲戚关系的，何况是个财大气粗的亲戚。至于为什么融汇佛家法门，大概是丹法成型的时代，正是佛门昌盛时期，是来自身毒的思想逐渐侵蚀华夏的时期，佛门的方法相对传播比较广泛，公开的程度更深一些，而道家传承大多秘而不显，在信息不畅的时代，你都不知道到哪里找他们。
丹道人士对古法的偏见是有历史渊源的，自古以来丹道有些个别前辈就写文章批评古法，这个不行那个不行的，这个小术那个旁门的，采气服气炼气导引存思骂了个遍，最后顾盼自雄，丹道至高，丹法最棒，只有丹法行。其实可以理解，如果不是因为门户之见刻意贬低早期道家修法，那就是因为没有相关传承导致见知不足，又或者兼而有之，因爱生恨？也是有可能的。
以导引为例，大部分人，修炼的不修炼的，就是把导引当成一个强身健体的体操，或者气功，觉得导引这东西层次不高，修炼用不上，锻炼不如跑步撸铁。这就是见知不足造成的误解了。
如果是平时在家里练练导引动作，那确实也就是做做锻炼，能做到延年益寿已经是很不错了。但如果真正掌握了导引的练法，步步为营，令精气神形合一，进一步借助天时地利，令天地人合一，那么通过导引法成就先天、人仙，并不是什么问题，甚至比其他方法更容易，就是古人所说的地仙天仙的境界，说不定也是有机会验证一下的。
当然，丹法也不错，有些上品丹法，也一样有问鼎地仙天仙的机会。我想说的是，年轻人，眼界还是要放宽一点，不要随便批评你不熟悉的领域，以免贻笑大方。
