与自己和解
讲授辛弃疾的《京口北固亭怀古》，胸中激荡着爱国的豪情，读至最后“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”不由由衷慨叹：稼轩真乃爱国词人也。他自始至终都在为国忧虑，仅有的一点为己亦是因不能为国效力而生发的悲愤“无人会，登临意”。此等境界，非吾等凡俗所能及。和他相似的还有陆放翁，一生都在为收复中原而呼号，至死都不能释怀，所谓“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。正是这样“济天下”的大情怀，才使得他们的诗作经历千百年的淘漉，依然散发着灼灼的光辉。
然，吾仰慕之而不能认同之，恕我小人妄言，得罪之处，望乞谅宥。
所谓“国家有难，匹夫有责”“覆巢之下，安有完卵？”国难当头时，人人当奋起。但奸佞当道、豺狼横行，视国家命运于不顾时，稼轩你又何苦直直地“螳臂当车”、自取灭亡？胳膊与大腿较劲的后果终是伤身伤心，只落得“白发生”。不如换个方式，与自己和解，“正道直行”不通，就来“曲线救国”，安心做一名务实的地方官，构筑一方工事，开垦一方良田，教授一方士子，造福一方百姓，不也是为国分忧、为民担责吗？
再或者，退回人间的烟火，砍柴喂马、安居当下“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。学陶潜，躬耕南野，采菊东篱，执柴米，饮青茶，闲来卧听风雨，偶尔梦回铁马。再或者学东坡，旷达超脱。南冥深阔，北斗遥远，终认清人的渺小，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。长江万古如斯，人生几度春秋。所谓“条条大路通罗马”，如此苦短的人生，又何必汲汲于一条道？所以东坡先生活得洒脱、通透，就连怀才不遇的忧伤和悲愤都那么云淡风轻、高蹈出尘，“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”。
这不是消极避世，而是智慧存生。
与自己和解，凉薄亦暖，山海皆平。
