世界是唯物的，精神是唯心的。
唯物能长改造物质之智慧；
唯心能长人情世故之智慧；
两者一阳一阴，一虚一实，一天一地，一知一行，一外一内。
天是乾卦，代表虚，是能量的，变化的，目标的，外向的，理论的，天之道“自强不息“，代表首脑，当志存高远。
地是坤卦，代表实，是物质的，坚守的，落实的，内向的，实践的，地之道“厚德载物“，代表工匠，当脚踏实地。
混沌初开，轻者浮，是为天；浊者沉，是为地。万物由此化生。
人，由天地生，头顶天，脚踏地。
其性质，在天与地之间，既不会像天那么活泼，也不会像那样坚守。是天地的合体，具备阴阳双性。
意识是天，是唯心的，是“魂“，要正心，畅情志。
躯体是地，是唯物的，是“魄“，要用物质去生发，去滋养。
情志决定身体的电化学，及内分泌，会反作用于身体。生气时，津液分泌受到影响，没有没有胃口，就不要强吃，因为口腔没有津液搅拌，没有第一步消化，干的饭团下去，必然刮伤胃黏膜，导致胃病。所以中医就是上讲要畅情志，会开一些调理脾胃，疏肝理气的中药如“逍遥散“，其中柴胡就有发表、退热、疏肝、解郁、升阳的作用。情志不畅，也可以常吃黄花菜（也叫“忘忧草”）汤。
因此，在人体上，天地结合最紧密，天可以很容易地作用于地。
唯物与唯心，要结合起来用。
“境随心转“，越高级的生物，越有风险意识，也具有前瞻意识。他们知道什么事不能去做，什么事情要去做。他们懂得选择道路，让世界朝着意识所向往的的方向去发展。这就是意识决定物质的宏观解释。
